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怎样梳理骆驼祥子的情节
总体框架：祥子的三起三落。
一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：在曹先生家干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
章节概括：
第一章：祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车。他既年轻又有力气，不吸烟不赌钱。他认定拉车是最好的活。经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车，成了北平城一流的洋车夫。
第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子为了多赚些车费，竟然冒险往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。
第三章：大兵吃了败仗，祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五块大洋。
第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。
第五章：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化。他在杨先生家拉上“包月”
。杨先生家有两位太太，还有一大群孩子，每天接完这个就要送那个，还要干很多杂活。
更可恨的是，主人不把仆人当人看，食宿都很差，张妈是唯一一个在杨宅带上五六年的仆人，因为张妈更彪悍。一天送走了女客人后，因为太太的无理，忍无可忍，祥子辞去了工作。一共在杨家工作四天。
第六章：离开杨家回到人和车厂，虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。祥子要去曹先生家拉车了，他想和人和车厂一刀两断，他想要回自己存在刘四爷处的30块大洋，与虎妞不欢而散。
第七章：祥子到曹家拉包月，曹先生是大学教授，思想进步，夫妻二人都很和气，一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。
第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者像方太太那样“立折子”存进银行来生利息，祥子都不敢；高妈劝祥子起会（车夫集资互助），他也不敢。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。
第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她怀孕了，要求他娶她。她还为祥子设计了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策（让祥子腊月二十七给刘四爷拜寿）。祥子心乱如麻，借酒浇愁。
第十章：祥子在小茶馆里等看电影的曹先生，一个五十多岁的老车夫（老马）因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老马感叹，一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，要强也没用。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。
第十一章：祭灶这天晚上，铺户与人家都开始祭灶，祥子拉曹先生从西城回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探是当初抓祥子的乱兵排长，他威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。
第十二章：祥子逃离曹家，走投无路。重新回到曹家，遇着高妈。高妈要祥子留下来看家，自己去左家投靠曹先生。祥子担心在曹家不安全，就翻墙到隔壁的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠。
曹先生是个进步正直的知识分子。他的学生阮明整天忙于社会活动，功课不及格，却要求曹先生让他及格，曹先生没有答应，阮明便到党部诬告曹先生是“乱党“。
第十三章：天亮了，曹先生一家出去避难了，祥子无处可去，只好又回到人和车厂。见他回来，虎妞很高兴。刘四爷正准备庆寿，就叫祥子帮忙。虎妞偷偷给祥子两块钱，让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象。
第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时，车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差点和他们打起来。看到祝寿的人携妻带子，刘四爷感到自己的孤单，心情变得很郁闷。他看到虎妞对祥子的亲热劲儿，火上心头。当着众人的面，父女俩吵得不可开交，虎妞索性公开了她和祥子的关系。刘四爷把祥子也臭骂了一顿。
第十五章：虎妞让冯先生把祥子带到天顺煤厂去，她在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房，准备了结婚的一切物事，定了喜日，给钱让祥子去买了新衣，他们俩就这样结合了。新婚之夜，祥子才知道原来虎妞的怀孕是假，是专为骗他的。
祥子气愤难当，第二天，他真想一走了之，可是走到哪里去呢。最后，他还是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿钱给他买车，而虎妞却不要他继续拉车，她让他去向刘四爷陪罪，希望重新回到刘家。
第十六章：虎妞和祥子租住的大杂院里住的都是穷苦人，虎妞喜欢在他们面前显摆自己的富有。元宵节过后，祥子再也忍受不了清闲的日子了，他不声不响地拉起了车，而且决心不论虎妞怎么反对他都要拉车。虎妞想回到人和车厂，又担心刘四爷不接受。祥子偷偷到人和车厂附近观察，发现车厂的招牌换了。
第十七章：买车识二强子一家。
第十八章：祥子生病。
第十九章：祸不单行，祥子生病，虎妞难产。
第二十章：祥子的堕落。
第二十一章：样子的变化。
第二十二章：最后的希望。
第二十二章：祥子的情感起伏。
第二十三章：祥子的堕落。
第二十四章：祥子的末路。祥子的病不再允许他继续拉车，他做了小店的照顾主儿，白天做一些能使他吃上饭的劳作，苟且偷生。北平被封为故都后，仍保留一些结婚、丧事的礼仪，而祥子为了十几个铜板，替人打旗伞、花圈挽联。
但是他做这些也不在行，他的黄金时代已经过去了，既没成家立业也没车。祥子不肯吃一点亏，对于老人、小孩、妇女都会去竞争。祥子就这样迷失在了这个吃人的社会，成为了个人主义的末路鬼。
扩展资料《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。
但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。
连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
参考资料：百度百科-骆驼祥子
所谓“天地不仁以万物为刍狗”，其真实意思是什么？
“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的直接含义是：天和地不会特地去偏爱谁，而是把万物当做暴露在风雨中用于祭祀的草编成的狗一样，任其风吹雨打。
老子这句话的逻辑看似很奇怪，但是里面隐藏着足以我们铭记一生的哲理。
这句话的核心内涵，在于“不仁”。所谓的“不仁”，不是我们理解的于情感世界中的冷漠或厌恶下的不闻不问，而于一种对万物自然特性的绝对尊重下的近乎“普遍的爱”。即这句话是在借“天地”强调道家“无为”的特点。
天地因为没有爱谁多一些，就没有所谓的“偏爱”，于此也就没有谁因不被“偏爱”而受到打压，万物才得以保有自己的“特性”，继而在“优胜劣汰”的自然法则之下茁壮成长。
那么这句话中传达了什么值得好强的人铭记于心的“人生哲理”？
从“好强”层面出发分析这句话的人生哲理的话，这句话是在告诉我们：过分求远求高，反而跑不远、跳不高。脚踏实地，一步一个脚印，带着善意成就他人的人，反而可以圆满自己。
1、“天地不仁，以万物为刍狗”与“道”的特性“天地不仁，以万物为刍狗”出自《老子》一书，某种程度来说，这句话是在传达老子心中“道”的特性之一，即“不仁”。
何谓“不仁”？可与俗世间七情六欲中“带有情感偏爱”的“仁”所对应来理解。
道家老子在告诉我们，“道”之所以为“道”，之所以可以“成就万物”，因为“道”无偏爱。
道家老子这里说“不仁”，不是号召世人要不仁不义，而是取“不仁”中的情感倾向来表现道家之“道”无人类情感倾向的特性。
也就是说，成就万物的“天地”，有时候是老子表达“道”的一种形式。
“天地”为何可以成就万物？因为他如“道”一般，让万物自发发挥自己的“特性”，而不会因为“仁与不仁”区分下产生特殊照顾，继而让一部分存在走到“绝路”。这
于此，老子以逆向逻辑启发我们：道因“无为”，所以“不仁”，因“不仁”，反而得以让万物自发发展自己的特性，继而以无为之为成就万物。
2、“不仁”里的人生哲理中国诸子百家的古典名著中，不读《论语》有些可惜，不读《老子》，那就相当遗憾了。
因为道家《老子》一书中看待世界的视角，会让你与自己、与世界和解间，收获意外惊喜，而且你还能做到波澜不惊。
这是沉稳的体现。为什么这么说？
我们知道，我们的烦恼更多是各种情况的“求而不得”。
但是，许多时候，“不得”不是因为自己“做得不够”，而是因为自己“太过求高求远”，反而做得“太多”。
举个例子，秦二世而亡以后，楚汉争雄。项羽和刘邦，一个家大业大、能文能武，一个则是小地方亭长出生，甚至还有些不务正业的感觉。
但是最后刘邦完胜项羽。
刘邦胜项羽的原因，更多是他在为人处世上的“高情商”。
刘邦成立汉王朝以后的事情我们先不议，就说说刘邦的“白手起家”。
对比项羽，一穷二白、能力还差的刘邦为何完胜项羽？因为刘邦懂得顺水推舟“成就他人”，而项羽则有些自傲自大，忙着“自我凸显”，于此，他以“霸王之名”在“求高求远”中败得一塌涂地。
刘邦呢？他手底下有睿智的张良，有慧眼识人的萧何，有勇猛的樊哙，有善战的韩信等等。不是刘邦多厉害，而是刘邦手底下的一群人，各有所长，并且他们可以在刘邦的周旋和维系下，发挥他们的所长，继而打下大汉江山。
这便是领导者的本事。
因为刘邦给自己手下的能人巧匠提供了让他们展现傲人才华的“平台”，给了他们展现自己特性、特长的机会，继而成就了他们，反之，刘邦对他们的成全，也圆满了自己。
而骄傲自大的人，是不愿意别人胜过自己的。但凡有一丝苗头，越是骄傲，可能打压别人得越厉害。这样的人个人能力再强，在单打独斗之下，不是被真厉害的人教做人，就是竹篮打水一场空。
3、写在最后求高求远并不是坏事，也是人生来就有的“本性”。但是太多人因后天内在素养的匮乏等原因，从未体味或者早已遗忘，生命的意义不只在于“动物性”欲望的满足，而在于精神世界的“愉悦”。
于此，“积极”的性子成了“好强”，成了“自私”，最后，就演变成了“打压”。于此，人便在“伤人害己”劳心费神中耗心费力，最后尽是一地鸡毛的“荒凉”。
也就是说，“天地不仁”中展现的道之“无为”特性，于人生哲理上，我们可以明白：求高求远虽不是坏事，但也不一定是好事，有时候，按耐住艳压群芳的“渴望”与“骄傲”，你的“谦逊”、“稳重”、“低调”反而会让你成为别人遥望的目标。这是好强之人突破瓶颈需要把握的道理，各位觉得呢？
注：本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究，文中来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内）。
行尸走肉卡莉是叛徒吗
行尸走肉卡莉不是叛徒。
克莱蒙谭昏迷后进入到梦境之中，她返回到当时李等人误把卡莉当作是叛徒赶下车随后被莉莉枪杀达克被咬的房车旅途之中没关系的本，至少我们都活下来了卡莉安慰道有关系莉莉脸色严寒我们几乎失去了一切，这个叛徒必须为此付出代价。
行尸走肉卡莉介绍
卡莉被诬陷丧尸继续在横行，所以行尸走肉第二章出来了游戏的重心一直是注重于在人性在极端状态下的挣扎，所以很有意思第二章故事发生在丧尸末日爆发的三个月之后主角依然是依然在保护还要和一群在旅店建立了一个小要塞的幸存者。
第一章中的选择会对第二章的开始造成影响、遗留后果。其实游戏的重点并非在于动作或者打僵尸，而是人物关系的建立话中选择的时间是限时的，而且选择是不可逆的长达四小时的游戏流程中，挑战了我对剧情中人物关系网的理解。
在前两作中为这些人物关系打下了基础，而这部游戏则对基础提出了考验总是时不时地让人觉得压抑，不然的话肯定会让人激动不已和前两一样，它的粗线条和卡通风格渲染还有配音都无可挑剔。画面和音效足以让你沉浸在剧情中，许多细节都不会逃过你的眼睛。
行尸走肉里的米琼斯的2个跟班僵尸为何不袭击她？
《行尸走肉》是一个虚构的电视节目，其中的情节和设定都是编剧根据剧情需要设定的。因此，对于米琼斯的2个跟班僵尸为何不袭击她的问题，只有编剧才能给出确切的答案。然而，从情节和角色关系的角度来看，可能有以下几种可能的解释：
1. 僵尸对米琼斯有好感。在《行尸走肉》中，有些僵尸可能是因为之前的经历或者人类的情感影响，对某些人类有好感。因此，也许这2个跟班僵尸对米琼斯有好感，所以不袭击她。
2. 米琼斯有某种控制僵尸的能力。在《行尸走肉》中，有很多角色都有某种控制僵尸的能力，比如某些人物可以通过手势或者声音来控制僵尸。也许米琼斯也有类似的能力，可以控制这2个跟班僵尸不袭击她。
3. 情节需要。在电视节目中，有时候会出现某些情节或者角色关系的设定不够合理或者严谨的情况。因此，也许这只是一个情节需要而设定的情节，没有太多的逻辑或者解释。
《骆驼祥子》每章标题是什么？
第一章 攒钱买车；
第二章 第一次打车；
第三章 去找刘四爷；
第四章 虎妞对祥子好；
第五章 祥子在曹宅。
第六章 车夫老马和小马；
第七章 第二次打击；
第八章 再次走投无路；
第九章 “租给我辆车！”；
第十章 虎妞和刘四爷吵翻了。
第十一章 虎妞“下嫁”祥子；
第十二章 还想去拉车；
第十三章 虎妞掏钱买车；
第十四章 虎妞怀孕，祥子病倒；
第十五章 第三次打击。
第十六章 小福子和祥子；
第十七章 祥子变了；
第十八章 最后的希望；
第十九章 第四次打击；
第二十章 行尸走肉。
第二十一章 打架生事；
第二十二章 告别过去；
第二十三章 精神崩溃；
第二十四章 成末路鬼。
扩展资料
《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部 。胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫。
但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。
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