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吉尔伽美什史诗全文及翻译 吉尔伽美什传说故事
吉尔伽美什（Gilgamesh）史诗源自苏美尔人的诗歌和传说， 故事有不同的来源和版本（跨度超过2000年），每个版本都不完整。古巴比伦泥板是最早发现的史诗文字， 和后来发现的阿卡德泥版构成现代翻译的重要来源，苏美尔人的诗歌中记载了一些吉尔伽美什故事， 但并不是一个单独的史诗，这些更早的文字主要用于填补后面的文字中的空白。
虽然已发表了几篇基于一些新发现的修订版本，日前史诗仍然不完整。第一本现代翻译是由乔治·史密斯（George Smith）于19世纪70年代初出版的， 史密斯随后在后来的考察中对文字进一步解读，最终在他的「创世记」（The Chaldaean Account of Genesis，1880）中给出了最后的翻译。
近日的现代翻译是牛津大学出版社2003年出版的安德鲁·乔治（ Andrew George）的两卷重要作品。乔治讨论了现存的材料的状态，并提供了泥板的详细解读，采用双重语言并排翻译。
（本文基于Wiki百科资料整理）
1、吉尔伽美什内容概要（据阿卡德泥版内容）
来自阿卡德（Akkadian）泥板的标准版本由Hormuzd Rassam在1853年在尼尼微（Nineveh）的Ashurbanipal图书馆发现，由十二块泥板组成，它使用一种用于文学目的的Akkadian方言，这个版本最早由Sin-liqe-unainni在公元前1300年至1000年间从早期的文字编译而成。
阿卡德泥板-第五块
泥板一
吉尔伽美什（Gilgamesh）， 乌鲁克的国王， 是三分之二的神和三分之一的人，他用强力的统治压迫他的人民，人们向神呼求帮助。对于乌鲁克的年轻女性来讲，这种压迫来自「主人的权利」，即占有新娘的初夜权，对于年轻人，吉尔伽美什通过游戏和劳役将他们耗尽。神回应人民的请求， 创造了一个与吉尔伽美什对等的野人（此意表示与Gilgamesh在身体、智力和性情方面相近的人，隐藏的意思也许是，神安排Gilgamesh通过Enkidu这个对位角色获得深刻的自我认知和觉醒）-恩基杜（enkidu）， 去阻止他的行为。
恩基杜是一个原始的人，全身覆盖毛发，与野兽一起生活。他被一个狩猎者发现，因为恩基杜毁坏了他的陷阱，他的生计被毁了。狩猎者将这个事告诉太阳神沙马什（shamash），并安排庙妓沙哈特（Shamhat） 引诱恩基杜，这是他接受驯服的第一步，经过六天七夜后，庙妓沙哈特将恩基杜带到牧羊人的驻地，带他学习文明社会的行为和举止。与此同时，吉尔伽美什梦到一个喜欢的朋友的到来。
恩基杜Enkidu （据推测）
太阳神 Shamash（坐立者）
泥板二
庙妓沙哈特（Shamhat）将恩基杜（enkidu）带到了牧羊人的营地，在那里他学习人类饮食和生活习惯，成为了守夜人。恩基杜从一个陌生人那里了解到吉尔伽美什压迫人民以及对待臣民和新娘的行为，感到很愤怒，他决定前往乌鲁克并参加婚礼。当吉尔伽美什准备进入婚房时，恩基杜阻挡了他，他们开始打斗，在激烈的战斗中，恩基杜承认吉尔伽美什的优势，他们彼此成为了朋友。吉尔伽美什计划了一个探险旅程，并邀请恩基杜参加，他的计划是前往雪松森林，杀死怪异之神洪巴巴（humbaba），以获得名声和声望。对这个冒险，恩基杜和乌鲁克城的长老委员会都给出了警示，但吉尔伽美什并没有听从。
洪巴巴Humbaba
泥板三
乌鲁克长老们为吉尔伽美什的旅程提供了建议，吉尔伽美什拜访了他的妈妈- 女神宁苏（Ninsun， or Ninsuna， Anu的女儿，拉旮什lagash的保护神），她请求太阳神沙马什（shamash）为她儿子的探险提供支援和保护。 Ninsun收纳恩基杜做她的儿子，吉尔伽美什留下了外出期间治理乌鲁克的指示。
宁苏女神 Ninsun
泥板四
吉尔伽美什和恩基杜一起前往雪松森林。他们在山上扎营，并举行祭奠仪式。 吉尔伽美什做了五个可怕的梦，关于洪巴巴，崩塌的山脉，雷暴，野牛，以及一个可以喷出火焰的雷鸟。他梦中形象和以前人们对洪巴巴（Humbaba）的描述相似，恩基杜将这些梦解释为好的兆头。当他们接近雪松山时，听到了洪巴巴的声音，两个人心中都充满巨大的恐惧，他们互相鼓励对方。
泥板五
两位英雄进入雪松森林，雪松森林的守护者洪巴巴侮辱和威胁他们。他指责恩基杜背叛，并且誓言挖出吉尔伽美什的肠子，并将他的肉喂给鸟。吉尔伽美什感到恐惧，但是听了恩基杜的鼓舞后，他们开始了战斗，大地为此震颤，天空变得黑暗。太阳神沙马什派使用法力系结洪巴巴，他最终被捕获。怪物洪巴巴乞求他的生命，他将吉尔伽美什称为为森林之王，愿意为他砍伐树木，成为他的奴隶。吉尔伽美什开始怜惜他，恩基杜确信洪巴巴在撒谎，他说服吉尔伽美什要杀死怪兽，洪巴巴开始诅咒他们，最终吉尔伽美什砍下了洪巴巴的头。
两位英雄砍伐了非常多雪松，其中包括恩基杜计划用在恩利尔（Enlil，the god of wind， air， earth， and storms）神庙门口的巨大树木。他们建造了一个木筏，载着雪松树和洪巴巴的头颅，沿着幼发拉底河回到了乌鲁克。
泥板六
吉尔伽美什拒绝了女神伊斯塔尔（ishtar，goddess of love， beauty， sex， desire， fertility， war， bat， and political power，对应苏美尔人的女神伊南娜Inanna）的建议，因为她曾虐待她以前的恋人Dumuzi（苏美尔神话中大洪水之前的一位国王）。伊斯塔尔要求她的父亲安努（Anu）派公牛古加兰娜（Gugalanna）去报复吉尔伽美什。当安努拒绝她时，伊斯塔尔威胁要让更多的人死去并吞噬他们，安努有些害怕，便答应了她。
伊斯塔尔带着古加兰娜来到乌鲁克，给城市造成非常大的破坏。它降低了幼发拉底河的水位，并使沼泽变干，还吞噬了300名男子。没有任何神为乌鲁克提供帮助，恩基杜和吉尔伽马什攻击并杀死公牛古加兰娜，并向沙马什献上了它的心脏。伊斯塔尔悲伤哭泣，恩基杜将公牛的后腿扔给她。 乌鲁克全城庆祝胜利，但恩基杜作了一个不祥的梦。
伊斯塔尔Ishtar （sumer Innana）
泥板七
在恩基杜的梦中，众神决定，其中一个英雄必须死，因为他们杀死了洪巴巴和古加兰娜。尽管沙马什（Shamash）提出 *** ，恩基杜还是被选中必须付出生命。恩基杜诅咒他为恩利尔（Enlil）的圣殿设计大门，他还诅咒捕猎者和沙哈特将他从野外带到文明世界。沙马什提醒恩基杜，是沙哈特给他食物和衣服，并将他介绍给吉尔伽美什。沙马什告诉他，吉尔伽美什将在他的葬礼上给予他极大的荣誉。恩基杜对他的诅咒表示悔意，转而祝福沙哈特。
在另一个梦中，恩基杜看到自个被一个可怕的死亡天使俘虏到了阴间世界，那里是「灰尘之家」和黑暗的世界，那里的居民吃粘土，穿着鸟的羽毛，受到可怕的生物的监督。12天后，恩基杜的情况恶化。最后他死了，没有像一个勇士那样在战斗中死去。
泥板八
吉尔伽美什为恩基杜哀叹，他呼告山，森林，田野，河流，野兽，以及所有的乌鲁克人民为他的朋友哀悼。她回想起他们的冒险，吉尔伽美什悲伤地流泪沾溼头发和衣服。他下令建造殡葬雕像，并从他的财宝中挑出礼物，以确保恩基杜在阴间有好的生活。吉尔伽美什举行了一个盛大的祭奠并准备了献给阴间神灵的祭物。
泥板九
吉尔伽美什（Gilgamesh）在荒野漫游，穿着兽皮，他为恩基杜（Enkidu） 哀伤， 也开始害怕自个将来的死亡，他决定去寻找乌特纳皮希姆（Utnapishtim），了解永生的秘密。乌特纳皮希姆和他的妻子是大洪水之后神所授予的唯一可以永生的人类。 吉尔伽美什在夜晚穿过山口，遇到了一只骄傲的狮子。睡觉之前，他为月神辛（Suen， 苏美尔人称Sin）祈祷并祈求护佑。然后，吉尔伽美什从一个令人鼓舞的梦中醒来，他杀死了狮子，把它的皮作为衣服。
经过漫长而危险的旅程，吉尔伽美什到达大地尽头的马苏山（mashu）双峰，他来到一个从来没有人进入过的隧道，这里有两个可怕的蝎子人守卫。在质疑他并承认他的半神性之后，蝎子人允许吉尔伽美什进入，吉尔伽美什在太阳所行驶的山下经过，在几乎完全的黑暗中，他沿着道路走了12个时辰，在太阳追赶上他之前完成了旅程。最终他到达了神的花园，花园到处是挂满宝石的树林，像是天堂。
泥板十
吉尔伽美什（Gilgamesh）遇到了aidwife Siduri，因为他的外表，她误以为吉尔伽美什是一个凶手或小偷。 吉尔伽美什告诉她自个旅程的目的。她试图劝阻他，但最终还是将他带到摆渡人乌尔萨纳比（Urshanabi）那里，他将帮助他渡过大海去找乌特纳皮希姆（Utnapishtim）。 吉尔伽美什无意识的自发愤怒，摧毁了与乌尔萨纳比一起生活的石巨人。他告诉乌尔萨纳比自个的故事，但是当他请求乌尔萨纳比的帮助时，乌尔萨纳比告知他，他刚刚摧毁了唯一可以穿过死亡之海的生物，那里的水不可触碰，是致命的。 乌尔萨纳比指示吉尔伽美什砍伐了120棵树，并将它们制作成舟筏。最终他们到达了乌特纳皮希姆生活的岛屿，吉尔伽美什向乌特纳皮希姆讲述了自个的故事，要求他提供帮助。 乌特纳皮希姆训诫他，宣称与人类固有的命运作斗争是徒劳的，它徒增烦恼，减少人生的乐趣。
泥板十一
吉尔伽美什观察到，乌特纳皮希姆（Utnapishtim）和他自个没有什么不同，就询问他怎样获得永生的故事。乌特纳皮希姆讲述，神决定发出大洪水，为了拯救乌特纳皮希姆，神Ea（苏美尔人称为enki）告诉他要造船，Ea给了他精确的尺寸，并用沥青和沥青密封。他的家庭与他的工匠，以及「田野的所有动物」一起乘船。然后暴风雨开始了，神都恐惧而退缩到天上。伊斯塔尔哀叹人类的毁灭，其他的神在她旁边哭泣。这场风暴持续了六个昼夜，之后「人人都变成泥土」。
当看到这巨大的毁灭时，乌特纳皮希姆哭泣。他的船停靠在山上，他释放了一只鸽子，一只燕子和一只乌鸦。当乌鸦没能回来的时候，他开启方舟，释放了他的居民。乌特纳皮希姆为神献上了祭祀，众神闻到了甜美的味道，聚集在一起。伊斯塔尔誓言，就像她永远不会忘记她脖子上璀璨的项链一样，她永远不会忘记这场景。当恩利尔（Enlil）到达时，对有幸存者存在感到生气，而伊斯塔尔谴责他发动洪水，Ea谴责他实施了不合适的惩罚。恩利尔于是祝福乌特纳皮希姆和他的妻子，并以永生奖励他们。
Ea （Sumer Enki）
乌特纳皮希姆挑战吉尔伽美什，让他保持清醒六天七夜。吉尔伽美什睡着了，乌特纳皮希姆指示他的妻子在吉尔伽美什睡着的每一天都烤一块面包，吉尔伽美什无法否认他没有保持清醒。寻求克服死亡的吉尔伽美什，连睡眠也无法征服。乌特纳皮希姆指示乌尔萨尼亚帮吉尔伽美什沐浴，穿上皇室长袍，他们准备离开乌鲁克。
当他们离开时，乌特纳皮希姆的妻子要求她的丈夫提供礼物。 乌特纳皮希姆告诉吉尔伽美什，在海底生活着一种植物，可以使人再次年轻。吉尔伽美什于是把石头绑在脚上，以便他可以走在水底，他设法到海底获得了这种植物。吉尔伽美什想要验证植物是否具有返老还童的能力，当他回到乌鲁克，准备对老人进行测试。
不幸的是，当吉尔伽美什洗澡时，植物被一条蛇偷走，当蛇离开时，它留下蜕皮。吉尔伽美什的努力徒劳无功，他现今已失去了不朽的机会。他回到乌鲁克，那里巨大的城墙提示他平安回到家乡，他赞美乌尔萨纳比为他付出的持久努力。
泥板十二
吉尔伽美什向恩基杜抱怨，他的各种宝贝（不清楚具体是什么 -不同的翻译包括鼓和球）落入阴间世界。恩基杜答应帮他找回来。吉尔伽美什很高兴， 他告诉恩基杜必须和不可以在阴间世界做什么。恩基杜做了一切他被告知不可以做的事情。吉尔伽美什祈祷神把他的朋友带回来。 Enlil和Suen没有答复，但Ea和Shamash决定提供帮忙。 Shamash使大地上产生裂缝，Enkidu的鬼魂跳出来， Gilgamesh询问Enkidu关于他在阴间世界看到的东西。
2、Gilgamesh史诗对后期文明的影响
史诗的关键字：神与创生、觉醒、英雄、友情、探险、惩戒、战胜邪恶、永生的追求与死后世界等，这些反应的都是人类早期精神世界和观念认知，直至今仍然是影响我们的永恒主题。史诗情节夸张、质朴却带有原始的感染力，可以窥视早期人类精神和生存观念的真实状态，这些早期精神观念伴随着人类几千年的文明演进。从后期中东甚至地中海地区的宗教和文化中可以发现类似Gilgamesh史诗的故事和情节，它们也许都可以追溯到史诗年代苏美尔创造的文明。
与圣经的关系
吉尔伽美什史诗中的各种主题，情节元素和人物在希伯来圣经中都可以找到类似的对应，特别是伊甸园的记载、传道者的建议和创世纪的洪水叙述等。早期犹太人和苏美尔人有什么样的渊源？
圣经记载犹太人的祖先亚伯拉罕率部族从乌尔城迁居迦南地区，时间大约在公元前2000-1900左右，此时正是苏美尔人走向衰落，充满动荡的时代。在继阿卡德人统治后（公元前2270–2083），苏美尔人又经历了一百余年的复兴，在乌尔（Ur） 第三王朝（BC 2047–1940）时期，阿兰人和阿摩利人相继入侵南美索不达米亚地区，灭亡了苏美尔人统治，最终闪族的阿摩利人建立了巴比伦帝国。
乌尔城位于美索不达米亚南部苏美尔人的地区，是最古老的苏美尔城邦之一，公元前2000纪，亚伯拉罕的部族也许也过去与苏美尔为邻甚至在苏美尔人统治下，当阿摩利人入侵南部美索不达米亚，亚伯拉罕的部族迫于战乱向西方迁徙来到迦南地区，这或许是一种合理的猜想。
不难理解，作为闪族部落一支的亚伯拉罕部族文化上一定受到苏美尔和阿卡德文明的深入影响，来自乌尔地区苏美尔人的文化基因就会沉淀在犹太人的历史记述当中。通过犹太先知们这些文化元素通过圣经和犹太典籍一代代流传下来。
Enkidu / Shamhat 和亚当/夏娃（Adam / Eve）的故事之间的相似之处早已被学者们所发现和认可。在这两个人中，都是由神从土壤中创造出来，并且和动物一起生活在原始的状态中， 他被介绍给一个诱惑他的女人。在这两个故事中，男人从女人那里接受食物，遮住他的下腹，离开他以前的原始状态，且无法返回。在史诗的后期，从英雄吉尔伽美什身上偷取永生植物的蛇的存在是另一个相似之处。
创世纪洪水叙事与吉尔伽美什中的情节很相似，它的原型应当来源于美索不达米亚。
马蒂亚斯·亨策（Matthias Henze）以为圣经中描述的尼布甲尼撒的疯狂，按照了吉尔伽美什史诗的情节。他声称，作者使用描述恩基杜的元素，描绘出巴比伦王的讽刺和可笑的形象。
虽然史诗自己没有直接讨论，史诗中的非常多情节角色在圣经也有相似的神话，特别是生命女神Ninti由Enki的肋骨创造，因此当Enki吃了禁止的花，她可以治愈他。这大概是创世纪之书中从亚当肋骨创造的夏娃故事的原型和基础。
在雅各布故事中，在吉尔伽美什史诗也有类似情节，以斯帖·哈米里（Esther J. Hamori）声称，雅各布和以扫的神话与吉尔伽美什和恩基杜之间的摔跤比赛是相似的。
对荷马的影响
非常多学者已注意到吉尔伽美什史诗的主题、情节和诗句对荷马史诗的影响。这些影响马丁·利奇菲尔德西（Simon Litchfield West）过去详细阐述希腊诗歌和神话中的西亚元素。根据布兰代斯大学的Tzvi Abusch的说法，史诗的内容将伊利亚特的决定权和悲剧与奥德赛的漫游和奇遇结合在一起，这是一项探险的工作，但这是人类对生存的基本问题的思考和冥想。
求DOTA2卡尔全部的技能配音，如:XXXX的阳炎冲击，谢谢
Casting Cold Snap 施放急速冷却Cold Snap! 急速冷却
Quas Trionis! 冰冻北斗 （额）
Quas Frigoris! 冰封冷海 （额）
Sadron's Protracted Frisson! 大地的颤抖在蔓延！
Learn how fragile you are! 看看自己是多么脆弱吧！
Casting Ghost Walk 施放幽灵漫步
Ghost walk! 幽灵漫步
Quas Wex Quas! 暴雪之心，风暴之眼，暴雪之心（冰雷冰）
Myrault's Hinder-Gast! 嘛啦特恨得卡斯特！（当咒语念吧0.0）
Geist of Lethargy! 精神上休憩
I slip from sight. 我从你眼前滑过
Casting Tornado 施放强袭飓风
Tornado! 强袭飓风
Wex Quas Wex! 风暴之眼，暴雪之心， 风暴之眼（雷冰雷）
Wex cyclonus! 风卷残云！
My foes aloft. 高处不胜寒，我的敌人们
Casting EMP 施放磁暴
EMP! 磁暴来袭
Extractive Mana Pulse! 耗竭你的魔法吧！
Wex Trionis! 雷霆万钧！
Shimare's Extractive Pulse! Shimare's脉冲汲取
Endoleon's Malevolent Perturbation! Endoleon's恶意扰动
Traitorous sorcery. 意想不到的魔法
Wrung out like a desiccated rag. 你无疑像一块枯竭的干布（吐槽对方英雄魔法被爆完了大概）
Thoroughly extracted. 彻底爆掉你的魔
Your well has run dry. 你的意志已经枯竭
Casting Alacrity 施放灵动迅捷
Wex Wex Exort! 风暴之眼， 风暴之眼，凤凰之魂（雷雷火）
Alacrity! 灵动迅捷
Zeal of Wexort! 雷与火的热诚
Experience true swiftness! 让你体验真正的迅捷
Casting Chaos Meteor 施放混沌陨石
Chaos meteor! 陨石来袭！
Exort Wex Exort! 凤凰之魂，风暴之眼，凤凰之魂（火雷火）
Voidal Pyroclasm! 火焰冲击
Tarak's Descent of Fire! Tarak's天降之火
A celestial inferno! 来自天空的死神
Behold the meatball! 瞧，一群蠢蛋
Casting Sun Strike 施放阳炎冲击
Sun strike! 阳炎冲击
Exort Trionis! 炎冲北斗（额）
Exort Tri-Solar! 3重大火球之术（额）
The skies set you aflame! 天火降临！
Casting Forge Spirit 施放熔炉精灵
Forge spirit! 熔炉精灵
Exort Quas Exort! 凤凰之魂，暴雪之心，凤凰之魂（火冰火）
Grief Elementals! 悲情元素
Culween's Most Cunning Fabrications! Culween's最狡猾的杰作
Ravagers of Armor and Will! 铠甲与意志的掠夺 （大该是肉体与精神双重。。。）
An ally from naught! 来自自然的盟友！
Casting Ice Wall 施放冰墙
Ice Wall! 冰墙
Quas Quas Exort! 暴雪之心，暴雪之心，凤凰之魂（冰冰火）
Bitter Rampart! 仇恨的堡垒！
求金钱 *^_^*
游戏王怪兽
混沌帝龙?-终焉的使者-?
此卡不能进行通常召唤。从自己墓地里除外光属性与暗属性怪物各一只进行特殊召唤。支付1000LP。将双方的手牌及场上存在的所有卡全部送进墓地。以此效果每送进墓地一张卡，对对手造成300点伤害.?
天魔神?诺雷拉斯?
这张卡不能通常召唤。把自己墓地的一只光属性·天使族怪兽和3只暗属性·恶魔族怪兽从游戏中除外的场合才能特殊召唤。可以支付1000基本分，把双方的手卡和场上的卡全部送去墓地，从自己卡组抽一张卡。
卡名：神兽王?巴巴罗斯?
卡种：效果怪兽?
星数：8?
属性：地?
种族：兽战士?
攻击力：3000?
守备力：1200?
效果：这张卡可以不用解放其他怪兽而通常召唤。那个场合，这张卡的原本攻击力变成1900。解放3只怪兽把这张卡上级召唤的场合，对方场上的卡全部破坏。?
卡名：电子壶
卡种：效果怪兽?
星数：3?
属性：暗?
种族：岩石?
攻击力：900?
守备力：900?
效果：反转：场上的怪兽全部破坏。各自拿自己卡组最上面5张卡，这些卡中的4星以下的怪兽卡全部表侧攻击表示或里侧防守表示在场上特殊召唤。这些以外的卡全部加入手卡。?
卡名：混沌帝龙?-终焉的使者-?（禁止）?
卡种：效果怪兽?
星数：8?
属性：暗?
种族：龙?
攻击力：3000?
守备力：2500?
效果：此卡不能进行通常召唤。从自己墓地里除外光属性与暗属性怪物各一只进行特殊召唤。支付1000LP。将双方的手牌及场上存在的所有卡全部送进墓地。以此效果每送进墓地一张卡，对对手造成300点伤害.?
卡名：时间魔术师?
卡种：效果怪兽?
星数：2?
属性：光?
种族：魔法师?
攻击力：500?
守备力：400?
效果：掷一个硬币猜正反。猜中的话对方场上的怪兽全部破坏。猜不中的话自己场上的怪兽全部破坏。因为这个效果而破坏的自己的怪兽的攻击力合计，自己受到合计攻击力的一半的伤害。这个效果一个回合只能用一次，只能在自己的主要流程使用。?
卡名：天魔神?诺雷拉斯?
卡种：效果怪兽?
星数：8?
属性：暗?
种族：恶魔?
攻击力：2400?
守备力：1500?
效果：这张卡不能通常召唤。把自己墓地的一只光属性·天使族怪兽和3只暗属性·恶魔族怪兽从游戏中除外的场合才能特殊召唤。可以支付1000基本分，把双方的手卡和场上的卡全部送去墓地，从自己卡组抽一张卡。?
卡名：暗黑界的魔神?雷恩?
卡种：效果怪兽?
星数：7?
属性：暗?
种族：恶魔?
攻击力：2700?
守备力：1800?
效果：这张卡被对方的卡的效果从手卡丢弃去墓地的场合，这张卡在自己场上特殊召唤。这个效果特殊召唤成功的场合，把对方场上的怪兽或者魔法·陷阱卡全部破坏。?
卡名：火山恶魔?
卡种：效果怪兽?
星数：8?
属性：炎?
种族：炎?
攻击力：3000?
守备力：1800?
效果：这张卡不能通常召唤。把自己场上表侧表示存在的「烈焰加农炮-三叉戟式」送去墓地的场合可以特殊召唤。对方回合的战斗流程中在对方场上有攻击表示怪兽存在的场合，对方玩家必须对这张卡作出攻击。这张卡破坏怪兽送去墓地时，对方场上的怪兽全部破坏，给与对方基本分每一只500分伤害。?
卡名：火山鹿弹?
卡种：效果怪兽?
星数：2?
属性：炎?
种族：炎?
攻击力：500?
守备力：0?
效果：这张卡被送去墓地时，给与对方基本分500分伤害。这张卡被名字带有「烈焰加农炮」的卡的效果送去墓地的场合，可以从手卡或者卡组把2只「火山鹿弹」送去墓地，对方场上怪兽全部破坏。?
卡名：传说的赌博师?
卡种：效果怪兽?
星数：4?
属性：暗?
种族：魔法师?
攻击力：500?
守备力：1400?
效果：进行3次投掷硬币。3次都是表的场合，对方场上的怪兽全部破坏。2次表的场合，对方手卡随机丢弃一张。一次表的场合，自己场上存在的一张卡破坏。3次都是里的场合，自己手卡全部丢弃。这个效果一回合只有一次在自己的主要流程才能发动。?
卡名：于贝尔-被憎恶的骑士?
卡种：效果怪兽?
星数：11?
属性：暗?
种族：恶魔?
攻击力：0?
守备力：0?
效果：这张卡不能通常召唤。「于贝尔」的效果才能特殊召唤。这张卡不会被战斗破坏。表侧攻击表示存在的这张卡被对方怪兽攻击的场合，给与对方基本分攻击怪兽的攻击力数值的伤害。这张卡进行战斗所受到的对控制者的战斗伤害变成0。自己的结束流程时把这张卡以外的怪兽全部破坏。这张卡从场上离开时，可以从自己的手卡·卡组·墓地把一只「于贝尔-极度悲伤的魔龙」特殊召唤。?
卡名：元素英雄?风暴新宇侠
卡种：融合怪兽?
星数：9?
属性：风?
种族：战士?
攻击力：3000?
守备力：2500?
效果：融合：「元素英雄?新宇侠」＋「新宇宙侠·水波海豚」＋「新宇宙侠·天空蜂鸟」。把自己场上存在的上记的卡回到卡组的场合才能从融合卡组特殊召唤（不需要「融合」魔法卡）。一回合只有一次在自己的主要流程时可以把场上的魔法·陷阱卡全部破坏。结束流程时这张卡回到融合卡组。这个效果回到融合卡组时，场上存在的全部卡回到卡组洗切。?
卡名：秘仪之力EX-暗之支配者?
卡种：效果怪兽?
星数：10?
属性：光
种族：天使
攻击力：4000?
守备力：4000?
效果：这张卡不能通常召唤。把自己场上存在的3只怪兽送去墓地的场合才能特殊召唤。这张卡特殊召唤成功时，进行一次投掷硬币得到以下效果。●表：这张卡在战斗流程中可以作2次攻击。进行这个效果适用的第2次战斗的场合，这张卡在战斗流程结束时变成守备表示。直到下次的自己回合结束时这张卡不能把表示形式改变。●里：这张卡被破坏的场合，场上的卡全部破坏。?
卡名：海龙-泰达路斯?
卡种：效果怪兽?
星数：7?
属性：水?
种族：海龙?
攻击力：2600?
守备力：1500?
效果：将自己场上存在的「海」送进墓地，破坏场上除此卡以外的所有卡。?
卡名：海龙神-尼奥泰达路斯?
卡种：效果怪兽?
星数：8?
属性：水?
种族：海龙?
攻击力：2900?
守备力：1600?
效果：这张卡不能通常召唤。自己场上存在的一只「海龙-泰达路斯」解放的场合才能特殊召唤。自己场上存在的「海」送进墓地，这张卡以外的双方的手卡和场上的卡全部送进墓地。?
卡名：裁决之龙：?
卡种：效果怪兽?
星数：8?
属性：光?
种族：龙?
攻击力：3000?
守备力：2600?
效果：这张卡不能通常召唤。把自己场上存在的3只怪兽送去墓地的场合才能特殊召唤。这张卡特殊召唤成功时，进行一次投掷硬币得到以下效果。●表：这张卡在战斗流程中可以作2次攻击。进行这个效果适用的第2次战斗的场合，这张卡在战斗流程结束时变成守备表示。直到下次的自己回合结束时这张卡不能把表示形式改变。●里：这张卡被破坏的场合，场上的卡全部破坏。?
卡名：元素英雄?绝对零度侠?
卡种：融合怪兽?
星数：8?
属性：水?
种族：战士?
攻击力：2500?
守备力：2000?
效果：融合：名字带有「HERO」的怪兽＋水属性怪兽。这张卡不能作融合召唤以外的特殊召唤。这张卡的攻击力上升场上表侧表示存在的「元素英雄?绝对零度侠」以外的水属性怪兽数量×500的数值。这张卡从场上离开时，对方场上存在的怪兽全部破坏。?
卡名：真红魔龙?爆裂体?
卡种：效果怪兽?
星数：10?
属性：暗?
种族：龙?
攻击力：3500?
守备力：2500?
效果：这张卡不能通常召唤。「爆裂模式」的效果才能特殊召唤。这张卡攻击的场合，伤害计算后把这张卡以外的怪兽全部破坏。此外，场上存在的这张卡被破坏时，可以把自己墓地存在的一只「真红魔龙」特殊召唤。?
卡名：奥金魔导师?爆裂体?
卡种：效果怪兽?
星数：9?
属性：光?
种族：魔法师?
攻击力：900
守备力：2300?
效果：这张卡不能通常召唤。「爆裂模式」的效果才能特殊召唤。这张卡特殊召唤成功时，给这张卡放置2个「魔力指示物」。这张卡放置的「魔力指示物」每有一个，这张卡的攻击力上升1000。可以把这张卡放置的2个「魔力指示物」取除，对方场上存在的卡全部破坏。此外，场上存在的这张卡被破坏时，可以把自己墓地存在的一只「奥金魔术师」特殊召唤。?
卡名：黑蔷薇龙?
卡种：同调怪兽?
星数：7?
属性：炎?
种族：龙?
攻击力：2400?
守备力：1800?
效果：同调：调整＋调整以外的怪兽一只以上。这张卡同调召唤成功时，可以把场上存在的卡全部破坏。一回合一次，可以把自己墓地存在的一只植物族怪兽从游戏中除外，对方场上存在的一只守备表示怪兽变成攻击表示，直到这个回合的结束阶段时那个攻击力变成0。?
卡名：终焉之王?迪米斯?
卡种：仪式怪兽?
星数：8?
属性：暗?
种族：恶魔?
攻击力：2400?
守备力：2000?
效果：藉由「世界末日」降临。必须把场上或者手卡合计8星的卡解放。?可以支付2000基本分，这张卡以外的场上的卡全部破坏。?
卡名：邪神?抹消者?
卡种：效果怪兽?
星数：10?
属性：暗?
种族：恶魔?
攻击力：？?
守备力：？?
效果：这张卡不能特殊召唤。把自己场上存在的3只怪兽解放的场合才能通常召唤。这张卡的攻击力·守备力变成对方场上存在的卡的数量×1000的数值。这张卡被破坏送去墓地时，把场上的卡全部破坏。可以把自己场上表侧表示存在的这张卡破坏。?
卡名：奈芙提斯之凤凰神?
卡种：效果怪兽?
星数：8?
属性：炎?
种族：鸟兽?
攻击力：2400?
守备力：1600?
效果：这只怪兽被卡的效果破坏的场合，下次自己的准备流程时这张卡特殊召唤。这个方法特殊召唤成功的场合，场上的魔法陷阱卡全部破坏。?
雷霆剑圣
3只怪兽做祭品召唤这张卡的场合，对方场上的全部怪兽破坏。
湿度星人
用3只怪兽做这张卡的召唤祭品召唤的场合，对方场上的全部魔法陷阱破坏。
等等…………
荷马史诗讲的是什么？
荷马史诗公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。
《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛耶的故事，以希腊联军统帅阿加米农和勇将阿溪里的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿溪里愤恨统帅阿加米农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。特洛耶王子赫克托英勇地与阿溪里作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》描写的故事至此结束。
《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德赛受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德赛流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德赛扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。
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