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• 1、简要分析《三国演义》中的司马懿这一人物形象
• 2、嵇康简介_嵇康之死_嵇康的人物简介不超过100字
• 3、请问魔兽世界 如何开启史诗级副本
• 4、吸血鬼真的存在吗.
• 5、4.3巨龙之魂攻略全解，随机团队副本。

简要分析《三国演义》中的司马懿这一人物形象

司马懿(179—251年)，字仲达，河内温县孝敬里(今河南温县招贤镇)人，三国时期魏国杰出的政治家、军事家，权臣。多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封宣王。其孙司马炎称帝后，追尊为晋宣帝。

司马懿其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马仰为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂以为家。自仰八世，至东汉安帝时，生征西将司军钧，字叔平。司军钧生豫章太守司军量，字公度。司军生颍川太守司军俊，字元异。司军俊生京兆尹司军防，字建公。司马防就是司马懿的父亲(上述内容均取自《晋书·宣帝纪》)。晋武帝司马炎在他的一个诏书称：“本诸生家，传礼来久”(《晋书·礼志》)。

司马懿为司马防次子，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。东汉末年，天下大乱，司马懿生在乱世中，“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。

南阳太守杨俊素以知人善任著称，司马懿二十岁前，杨俊曾见过他，说他绝非寻常之之；尚书崔琰与司马懿的兄长司马朗交好，曾对司马朗说：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也”(《晋书·宣帝纪》)。

建安六年(201年)，郡中推举他为上计椽。时曹操正任司空，听到他的名声后，派人召他到府中任职。司马懿见汉朝国运已微，不想在曹操手下，便借口自己有风痹病，身体不能起居。曹操不信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里，一动不动，像真染上风痹一般。

建安十三年(208)，曹操为丞相以后，始用强制手段辟司马懿为文学掾。曹操对使者说，“若复盘桓，便收之”(《晋书·宣帝纪》)。司马懿惧之，只得就职。曹操让他与太子往来游处，历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主薄等职。司马懿在曹操手下任职，小心谨慎，勤勤恳恳，“至于刍牧之间，悉皆临履”。

建安二十年(215年)，曹操征讨张鲁，司马懿随军。他对曹操说：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。”曹操说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”(《晋书·宣帝纪》)！没有采纳他的建议。

建安二十四年(219)，当孙权向曹操上表称臣、怂恿曹操自立为帝。曹操说：“此儿欲踞吾著炉炭上邪！”司马懿说：“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也”(《晋书·宣帝纪》)。当时曹操手下的门阀官僚拥汉者尚多，为曹操所深忌，而荀彧、崔琰等著名人物都因对曹氏代汉有异议而不得善终。大概司马懿在这个关键问题上早就表示支持曹操，因此曹操才对他由猜忌逐渐转为信任。

曹操进封魏王后，升任司马懿为太子中庶子，佐助曹丕。时司马懿“每与大谋，辄有奇策”(《晋书·宣帝纪》)，为曹丕所信任和重用，所以关系一直很好。司马懿还与陈群、吴质、朱铄并称四友。

此后，司马懿更是常谋国事，多出奇策。不久，司马懿转为丞相军司马。他指出荆州刺史胡修粗暴，南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方骄奢，都不应驻守边防，曹操未予重视。

同年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的蜀前将军关羽，乘此机会，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄(魏荆州治新野，今河南新野；襄阳郡治襄阳，今湖北襄樊)。围魏将曹仁，水淹于樊七军，斩庞德。时樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑放弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。曹仁决心奋勇抵御。胡、傅二人果然乘机降蜀。此时，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽。关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

当时都城在许昌，距樊城很近，曹操感到威胁，为避关羽锋芒，一度准备迁都河北。司马懿和曹椽蒋济及时劝阻：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。曹操从其计，孙权果然派吕蒙袭取江陵，关羽被其俘杀。

此战的胜利，曹操利用孙、刘争夺荆州的矛盾，充分运用外交谋略，坐收渔利，不仅挫败关羽的强大攻势，解除了樊城之围，而且也使诸葛亮原定的一路向宛洛、一路出秦川的两面钳击中原的计划无法实现。更重要的是破坏孙、刘联盟，改变了当时的战略格局，掌握了主动权。

徐晃击退关羽后，曹操嫌恶荆州及附近百姓，想把他们都迁走。司马懿认为：“荆楚轻脱，易动难安。关羽新破，诸为恶者藏窜观望。今徙其善者，既伤其意，将令去者不敢复还”(《晋书·宣帝纪》)。曹操从之，没有移民。藏窜逃亡者果然都复出归化。

延康元年(220年)，曹操去世，朝野危惧，司马懿管理丧葬诸事，内外肃然。

同年，曹丕即魏王位，司马懿受封河津亭侯，转丞相长史。

时孙权率军向西。朝臣认为樊城、襄阳缺乏粮，不能抵御吴军，请召守将曹仁回驻宛城。司马懿则认为不该放弃二城：“孙权新破关羽，此其欲自结之时也，必不敢为患。襄阳水陆之冲，御寇要害，不可弃也”。曹丕未依其言，命曹仁放火烧毁二城。后来孙权果然没有入侵。曹丕悔之不及。

同年，曹丕登皇帝位，史称魏文帝。由于司马懿为曹丕“篡汉”出了大力，所以登基后，曹丕任命司马懿为尚书，不久转督军、御史中丞，封安国乡候。

黄初二年(221年)，免去督军官职，升任侍中、尚书右仆射。

黄初三年(222年)，和黄初五年(224年)，曹丕两次伐吴，都以司马懿镇守许昌，并改封司马懿为向乡侯。黄初六年(225年)春二月，转任抚军大将军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。司马懿辞让，曹丕说：“吾于庶事，以夜继昼，无须臾宁息。此非以为荣，乃分忧耳”(《晋书·宣帝纪》)。

同年，曹丕又大兴水军攻吴，仍命司马懿留守，“内镇百姓，外供军资”(《晋书·宣帝纪》)。临行，下诏书给司马懿说：“吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重。使吾无西顾之忧，不亦可乎”(《晋书·宣帝纪》)！后曹丕由广陵回师洛阳，又下诏对司马懿说：“吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事”(《晋书·宣帝纪》)。于是司马懿留镇许昌。

黄初七年(226年)五月，曹丕去世。临终时，令司马懿与中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休为辅政大臣。曹丕对太子说：“有间此三公者，慎勿疑之”(《晋书·宣帝纪》)。明帝即位，改封司马懿为舞阳侯。

孙权得知魏文帝去世后，于八月出兵攻魏。命吴左将军诸葛瑾部兵分两路进攻襄阳(今湖北襄樊)，亲自率军进攻江夏郡(治安陆，今湖北云梦西南)。孙权一路为魏军所败，遂撤兵而走。而诸葛瑾则被司马懿击败，并斩杀吴将张霸，斩首千余级。十二月，升任骠骑将军。

太和元年(227年)六月，明帝命司马懿驻扎宛城，加督荆、豫二州诸军事。

当初蜀将孟达降魏时，魏朝待其甚厚，司马懿认为他言行倾巧，不可信任。但皇帝不听，任命孟达领新城太守，封侯，假节。魏文帝死后，孟达失宠，蜀丞相诸葛亮即暗中与之通信，图谋叛魏。诸葛亮恐他言行反覆无常，想促他速叛，知魏兴太守申仪和他有矛盾，便派郭模到申仪处诈降，有意泄露其事。孟达闻此泄露，准备马上起兵。

申仪将此事密告司马懿后，司马懿怕他突然发难，给他去信，详为慰解，信中说：“将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也，亮岂轻之而令宣露，此殆易知耳”(《晋书·宣帝纪》)。

孟达得信大喜，犹豫不决。司马懿则暗中率军进讨，诸将见孟达与吴蜀交接，劝司马懿先观而后动。司马懿说：“达无信义，此其相疑之时也，当及其未定促决之”(《晋书·宣帝纪》)。司马懿亲自率军日夜兼程前去讨伐孟达，八天后抵达新城城下。吴、蜀派出援兵解救孟达，被司马懿部拦阻于西城的安桥、木兰塞等地。此前，诸葛亮曾告诫孟达加紧防范，不要上当，孟达写信给诸葛亮，认为：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣”(《晋书·宣帝纪》)。等到兵临城下，孟达又写信给诸葛亮，惊叹：“吾举事，八日而兵至城下，何其神速也”(《晋书·宣帝纪》)！

上庸城三面环水，孟达在城外树立木栅，加固城防。司马懿挥师渡水，毁其木栅，直逼城下。太和二年(228年)正月，司马懿兵分八路攻城，攻十六天，孟达的外甥邓贤、部将李辅开城投降。魏军入城，擒斩孟达，传首京师，俘获万余人。司马懿回军，仍驻宛城，奖劝农桑，禁止浮费。南方吏民心悦诚服。

前初，申仪久在魏兴郡，专威弄权，擅自借皇帝名义刻制印信，私相授予。孟达被杀之后，申仪自生疑虑。当时各郡郡守见司马懿克敌制胜，纷纷奉礼祝贺。司马懿听之任之，并让人向申仪暗示。申仪只好前来祝贺。司马仪乘机将他收捕，送往京师。

司马懿又将孟达余众七千余家迁往幽州。不久蜀将姚静、郑他等率其部属七千余人来降。

当时边郡新附，户口不实。朝廷想加以核实，请司马懿进京，征询他的意见。司马懿认为：“贼以密网束下，故下弃之。宜弘以大纲，则自然安乐”(《晋书·宣帝纪》)。明帝又部他吴蜀都该讨伐，应该先从何处着手?司马懿回答说：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。凡攻敌，必扼其喉而摏其心。夏口、东关，贼之心喉。若为陆军以向皖城，引权东下，为水战军向夏口，乘其虚而击之，此神兵从天而坠，破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)。明帝同意他的看法，命他仍旧驻扎宛城。

太和二年(228年)五月，吴鄱阳太守周鲂派人送亲笔信给曹休，谎称受到吴王责难，打算弃吴降魏，请求派兵接应。曹休未辨真伪，即率步、骑兵10万人，去皖城(今安徽潜山)接应。明帝也(治晋阳，今太原西南)命司马懿率军向江陵(今湖北江陵)，与曹休相策应。八月，曹休为吴军大败，残部幸得贾逵接应，方得生还。

太和三年(227年)，蜀丞相诸葛亮第三次出兵攻魏，并占据武都、阴平二郡。太和四年(230年)，魏明帝决定兴师伐蜀。升司马懿任大将军、加大都督、假黄钺，与大司马曹真一起伐蜀。

八月，魏明帝命曹真率主力由长安入子午谷，左将军张郃出斜谷，司马懿自荆州溯汉水出西城(今陕西安康西北)，将兵分三路会攻汉中。司马懿从西城开拓道路，水陆并进，沿着沔水逆流而上，直达朐腮，攻克新丰县，驻军丹口，后遇雨班师。

太和五年(231年)，二月，蜀汉丞相诸葛亮率军第四出进攻魏，包围祁山(今甘肃东南部山地)贾嗣、魏平部，并以木牛流马运输粮草。明帝对司马懿说：“西方有事，非君莫可付者”(《晋书·宣帝纪》)，派他西驻长安，都督左将军张郃、雍州刺史郭淮等防御蜀军。司马懿留部将费曜、戴陵率4000人守邽(今甘肃天水)，自率主力西救祁山。张郃劝司马懿分兵驻扎雍、郿两地，以作大军后镇。司马懿不同意，他说：“料前军独能当之者，将军言是也。若不能当，而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”于是挺进喻麋。

诸葛亮闻魏大军将至，亦分兵一部继攻祁山，自率主力迎击司马懿。郭淮及费曜等部袭击蜀军，被诸葛亮击破。便亲率蜀军乘势抢先收割熟麦，获得军粮。

至此，史书上对今后的作战却有了两种截然不同的记载。

《晋书·宣帝纪》记载如下：……亮闻大军且至，乃自帅众将芟上邽之麦。诸将皆惧，帝曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”进次汉阳，与亮相遇，帝列阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城(今甘肃天水南)，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。

《资治通鉴·卷第七十二》记载如下：……郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与懿遇于上邽之东。懿敛军依险，兵不得交，亮引还。懿等寻亮后至于卤城。张郃曰：“彼远来逆我，请战不得，谓我利不在战，欲以长计制之也。且祁山知大军已在近，人情自固，可止屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤军食少，亦行去矣。”懿不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾诩、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。诸将咸请战。夏，五月，辛已，懿乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲着三千，懿还保营。六月，亮以粮尽退军，司马懿遣张郃追之。郃进至木门(今甘肃天水西南)，与亮战，蜀人乘高布伏，弓弩乱发，飞矢中郃右膝而卒。

可以看出，前者说司马懿大胜，后者则说司马懿大败。而《三国志》中诸葛亮、张郃、郭淮等人的传记中，对此都一带而过。而且前者对司马懿让张郃去追击蜀之避而不谈。相对而言，还是后者可信度高些。现在的军事工具书也都以后者记载为准。

蜀军退军后，军师杜袭、督军薛悌都估计诸葛亮明年麦熟时还会入侵，建议趁冬天调运粮草，解决陇右粮少问题。司马懿认为：“亮再出祁山，一攻陈仓，挫衄而反。纵其后出，不复攻城，当求野战，必在陇东，不在西也。亮每以粮少为恨，归必积谷，以吾料之，非三稔不能动矣”(《晋书·宣帝纪》)。

青龙二年(234年)二月，蜀丞相诸葛亮率军10万出斜谷攻魏，四月，诸葛亮至郿县(今陕西眉县北)，进驻渭水之南。魏大将军司马懿率军渡渭水，背水筑垒阻击。诸将想在渭北与诸葛亮隔水相持，司马懿说：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也”(《晋书·宣帝纪》)。遂渡渭背水扎营。司马懿分析形势后，对诸将说：“亮若勇者，当出武功依山而东，若西上五丈原(今陕西眉县西南)，则诸军无事矣”(《晋书·宣帝纪》)。

诸葛亮果然上五丈原。魏诸将皆喜，唯独雍州刺史郭淮深以为忧，他说：“亮必争北原，宜先据之”(《资治通鉴·卷第七十二》)，诸将多不以为然。郭淮说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国之利也”(《三国志·魏书·郭淮传》)。司马懿这才意识到北原的重要性，命郭淮等率兵移屯北原。堑垒尚未成，蜀军果至，攻而未克，两军遂成对峙状态。

五月，吴军10万三路攻魏，以配合蜀军作战。魏明帝派秦郎率2万人援司马懿，自率主力反攻吴军。七月，吴军撤走。

诸葛亮东进的道路受阻于司马懿，从渭水前进，又有郭淮阻挡，乃移军攻取散关，陇城等地，然后回师进攻司马懿。

八月，司马懿遵照明帝“坚壁拒守，以逸待劳”的指示，与诸葛亮相持百余日。诸葛亮数次挑战，司马懿均坚壁不出，欲待蜀军粮尽，相机反攻。诸葛亮便派人给司马懿送来“巾帼妇人之饰”(《晋书·宣帝纪》)羞辱之，欲激司马懿出战，司马懿仍不出战。为平息部属不满情绪，故意装怒，上表请战。明帝不许，并派骨鲠之臣辛毗杖节来做司马懿的军师，以节制他的行动。后诸葛亮一来挑战，司马懿就要带兵出击，辛毗杖节立于军门，司马懿便不出兵。

辛毗到时，蜀将姜维就对诸葛亮说：“辛毗杖节而至，贼不复出矣。”诸葛亮则说：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪”(《晋书·宣帝纪》)！诸葛亮遂分兵屯田，做长久屯驻之准备。

司马懿的弟弟司马孚来信问前线军情，司马懿回信说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)。

不久，诸葛亮遣使求战，司马懿不谈军事，问使者：“诸葛公起居何如，食可几米？”使者说：“三四升。”然后对问政事，使者说：“二十罚已上皆自省览。”经过一番不经意的询问，司马懿对人说：“诸葛孔明其能久乎”(《晋书·宣帝纪》)！果然，诸葛亮于当月病故于五丈原军中。

蜀将秘不发丧，整军后退。当地百姓见蜀军撤走，向司马懿报告，司马懿出兵追击。蜀将杨仪返旗鸣鼓，做出回击的样子，司马懿以为中计，急忙收军退回。第二天，司马懿到诸葛亮营垒巡视，“观其遗事，获其图书、粮谷甚众”(《晋书·宣帝纪》)。司马懿据此断定诸葛亮已死，并赞诸葛亮“天下奇才也”(《晋书·宣帝纪》)。

辛毗认为诸葛亮死否尚不可知，司马懿说：“军家所重，军书密计、兵马粮谷，今皆弃之，岂有人捐其五藏而可以生乎？宜急追之”(《晋书·宣帝纪》)。于是，率兵急追。关中地多蒺藜，司马懿派三千士兵脚穿软材料做成的平底木屐，在大军前行走，蒺藜都刺在木屐上，然后大军马步并进。一直追到赤岸，这才得到诸葛亮的确切死讯。当时人有谚语说：“死诸葛走生仲达”，司马懿笑着说：“吾便料生，不便料死故也”(《晋书·宣帝纪》)。

历时七年的诸葛亮攻魏之战至此结束。诸葛亮不顾战略上的失策，以一州之地强攻中原之魏，纵使竭忠尽智，终因实力悬殊而难以实现其战略目的。而魏国则在司马懿等人的人正确指挥下，以优势兵力采取防御战略，最终不战不退蜀军，取得了最后的胜利。

蜀将杨仪、魏延在撤军后争权，杨仪杀死魏延。司马懿想乘机攻蜀，明帝没批准，作罢。

青龙三年(235年)，司马懿升任太尉。

东汉末年军阀混战时，公孙度据有辽东。这个割据势力对曹魏政权虚与委蛇，时叛时降，保持着半独立的地位。公孙渊继为辽东太守后，对魏更加不逊。景初元年(237年)，原魏辽东太守公孙渊背叛魏国，自立为燕王，置列百官，定都襄平(今辽宁辽阳)。

景初二年(238年)正月，魏明帝召司马懿回京，命他率兵讨伐。明帝说：“此不足以劳君，事欲必克，故以相烦耳。君度其行何计？”司马懿说：“弃城预走，上计也。据辽水以距大军，次计也。坐守襄平，此成擒耳。”明帝又问：“其计将安出？”司马懿回答：“惟明者能深度彼己，豫有所弃，此非其所及也。今悬军远征，将谓不能持久，必先距辽水而后守，此中下计也。”明帝问：“往还几时？”司马懿说：“往百日，还百日，攻百日，以六十日为休息，一年足矣”(《晋书·宣帝纪》)。

当时朝廷大修宫室，加上军用物资，以至百姓饥弊。司马懿出征前，劝阻明帝说：“昔周公营洛邑，萧何造未央，今宫室未备，臣之责也。然自河以北，百姓困穷，外内有役，势不并兴，宜假绝内务，以救时急”(《晋书·宣帝纪》)。

正月，司马懿率牛金、胡遵等步骑四万，从京师出发，经孤竹，越碣石，六月，进至辽水。公孙渊果然急令大将军卑衍、杨祚等人率步骑数万，依辽水围堑20余里，坚壁高垒，阻击魏军。

司马懿采用声东击西之计，先在南线多张旗帜，佯攻围堑，吸引敌军主力，而以主力隐蔽渡过辽水，逼进敌营。接着，不攻敌营，却挥师直取公孙渊根据地襄平(辽东郡治所，今辽宁辽阳)。部将不解其意，说：“不攻贼而作围，非所以示众也。”司马懿解释说：“贼坚营高垒，欲以老吾兵也。攻之，正入其计，此王邑所以耻过昆阳也。古人曰，敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。贼大众在此，则巢窟虚矣。我直指襄平，则人怀内惧，惧而求战，破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)。遂迫使敌军放弃围堑回军救援襄平。司马懿督军回首山(今辽宁辽阳西南)，迎战敌援军，并对诸将说：“所以不攻其营，正欲致此，不可失也”(《晋书·宣帝纪》)。魏军迎击，三战皆捷，遂乘胜进围襄平。

当初公孙渊闻魏军来攻，求救于孙权，孙权也出兵为其声援，并给公孙渊写信：“司马公善用兵，变化若神，所向无前，深为弟忧之”(《晋书·宣帝纪》)。

适逢连降大雨，辽水暴涨，平地数尺，魏军恐惧，诸将思欲迁营。司马懿下令有敢言迁营者斩，都督令史张静违令被斩，军心始安。公孙渊军乘雨出城，打柴牧马，安然自若。魏将领请求出击，司马懿不予采纳。司马陈圭曰问司马懿：“昔攻上庸，八部并进，昼夜不息，故能一旬之半，拔坚城，斩孟达。今者远来而更安缓，愚窃惑焉。”司马懿说：“帝曰：“孟达众少而食支一年，吾将士四倍于达而粮不淹月，以一月图一年，安可不速？以四击一，正令半解，犹当为之。是以不计死伤，与粮竞也。今贼众我寡，贼饥我饱，水雨乃尔，功力不设，虽当促之，亦何所为。自发京师，不忧贼攻，但恐贼走。今贼粮垂尽，而围落未合，掠其牛马，抄其樵采，此故驱之走也。夫兵者诡道，善因事变。贼凭众恃雨，故虽饥困，未肯束手，当示无能以安之。取小利以惊之，非计也”(《晋书·宣帝纪》)。

接着，司马懿还将计就计，故意示弱。朝廷听说雨大敌强，不少人请求召还司马懿。明帝却说：“司马公临危制变，计日擒之矣”(《晋书·宣帝纪》)。

月余，雨停，水渐退去。魏军完成对襄平的包围，起土山、挖地道、造楼车、钩梯等攻城器具，昼夜强攻。城内粮尽，死者甚多，其将杨祚等降。时偶有流星自城西南向东北划过，坠落在梁水附近，城中愈发震恐。公孙渊也很惊惧，八月，派他相国王建、御史大夫柳甫请求解围，然后面缚(两手反绑于背而面朝前)归降。司马懿斩杀使者，发布檄文严责：“昔楚郑列国，而郑伯犹肉袒牵羊而迎之。孤为王人，位则上公，而建等欲孤解围退舍，岂楚郑之谓邪！二人老耄，必传言失旨，已相为斩之。若意有未已，可更遣年少有明决者来”(《晋书·宣帝纪》)。公孙渊又派侍中卫演来请求定日期送人质。司马懿对卫演说：“军事大耍有五，能战当战，不能战当守，不能守当走，余二事惟有降与死耳。汝不肯面缚，此为决就死也，不须送任”(《晋书·宣帝纪》)。

公孙渊欲从城南突围，司马懿纵兵击破其军，公孙渊战死在梁水(今太子河)边上星落之地。入城后，司马懿屠戮十五岁以上男子七千多人，收集尸体，筑造京观。京观是古代战争中胜者为了炫耀武功，收集敌人尸体，封土而成的高冢。把公孙渊所任公卿以下一律斩首，杀死将军毕盛等二千多人。收户四万，口三十余万。

当时司马懿军中有的士兵衣单寒冷，向他乞要襦衣，司马懿不给。有人说：“幸多故襦，可以赐之。”司马懿说：“襦者官物，人臣无私施也”(《晋书·宣帝纪》)。于是上奏朝廷，把一千多名六十岁以上的士兵解除兵役，遣送回乡。然后，在原定一年的期限内，胜利班师。

明帝派使者到蓟去犒劳部队，增司马懿食昆阳县，前后共二县。

本来朝廷让他便道往镇关中。但当到达白屋时，有诏书召他火速回京，三日之间，诏书五至。明帝手书说：“间侧息望到，到便直排阁入，视吾面”(《晋书·宣帝纪》)。

据说，司马懿在襄平时，曾梦见明帝枕在他膝上，说：“视吾面。”他俯视，见明帝面有异色。如今一见诏书此语，大惊，乘追锋车昼夜兼行，从白屋到京城，四百多里，一夜而至。至则径人嘉福殿内御床旁边，满眼流泪，指问疾病。明帝拉着他的手，目视太子齐王，说：“以后事相托。死乃复可忍，吾忍死待君，得相见，无所复恨矣”(《晋书·宣帝纪》，《三国志·魏书·明帝纪》为“吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子。吾得见君，无所恨？”)当天，明帝去世。时为景初三年(239年)正月。

齐王曹芳年仅八岁，司马懿乃与大将军曹爽一起接受遗诏辅佐少主。齐王即位，司马懿任侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事，和曹爽各统精兵三千人，共执朝政。

曹爽欲排挤司马懿，想让尚书奏事先通过自己，以便专权，向天子进言，改任司马懿为大司马。朝臣们认为以前大司马，有好多都死在任上，不吉，于是任命司马懿为没有实权的太傅，像汉代萧何那样，入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿。

正始二年(241年)四月，吴帝孙权分兵四路攻魏：卫将军全琮率军数万出淮南决芍陂(今安徽寿县南)之水，威北将军诸葛恪攻六安(今安徽六安东北)，前将军朱然攻樊城(今湖北襄樊)，大将军诸葛瑾攻祖中(今湖北南漳蛮河流域)。

五月，吴将全琮入侵芍陂，朱然、孙伦围攻樊城，诸葛瑾、步骘侵掠柤中，司马懿自请出兵往讨。朝臣认为，敌兵远来攻坚，当待其自破，司马懿则说：“边城受敌而安坐庙堂，疆场骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也”(《晋书·宣帝纪》)。

六月，司马懿统军增援，司马懿知南方暑热低湿，大军不宜持久在此，先派轻骑挑战，朱然不敢动。于是，便休养土卒。检选精锐，招募勇士，发布号令，摆出攻城的架势。吴军惊惧，连夜撤退。在三州口(荆、豫、扬三州之接合处)，为魏军追及，吴军被歼万余人，船舰物资损失甚多。而进攻六安、柤中的吴军亦无功而还。

七月，增司马懿食郾、临颍，前后共四县，食邑万户，子弟十一人皆为列侯。

此前，吴国派诸葛恪屯驻宛城，边人深以为苦。司马懿要率兵攻之，议者以为诸葛恪占据坚城，广有粮谷，孤军远攻，救兵必至，那时进退失据，未见其便。司马懿说：“贼之所长者水也，今攻其城，以观其变。若用其所长，弃城奔走，此为庙胜也。若敢固守，湖水冬浅，船不得行，势必弃水相救，由其所短，亦吾利也”(《晋书·宣帝纪》)。于是，司马懿在正始四年(243年)九月，率军出征。军队到达舒城，诸葛恪果然焚烧积聚，弃城而走。

正始五年(244年)春，大将军曹爽欲立威名于天下，不听太傅司马懿劝止，力主伐蜀，魏帝从之。结果为蜀前监军、镇北大将军王平所败，魏军被阻于兴势，后方也军粮供应不上，牛马骡驴大量死亡，蜀涪县及费祎援军亦相继到达。

嵇康简介_嵇康之死_嵇康的人物简介不超过100字

嵇康嵇康（223 年前后－263 年前后）[a]，字叔夜嵇康简介，三国魏谯郡铚（今安徽省濉溪县）人，因曾 官至曹魏中散大夫，故后世又称嵇中散。中国古代著名的文学家、思想家、音乐家。为魏晋 时期文人团体“竹林七贤”之一，与阮籍齐名，并称嵇阮，同为魏末文学界与思想界的代表 人物。他激烈抨击世俗规范，主张顺应自然法则，保全人的天性，积极推广服食养生理论， 在当时即具有非常高的声望及号召力。 后因卷入朋友吕安的诉讼而入狱， 权臣司马昭忌惮他 的言论影响力，在锺会的建议下将其处死。 在他死后， 其思想主张在东晋及南朝受到了极大的推崇， 成为魏晋玄学的重要构成理论。 随着神仙道教的兴起，嵇康本人则被神仙化，包括作为正史的《晋书》在内，关于他的生平 事迹的记述中参杂了相当多神怪、传奇的内容。而他坚持思想与人格的自由，不追逐世俗名 利，为追求正义而牺牲的品质，被后世视作中国传统文人清廉正直、不畏强权精神的代表人 物之一。时代背景司马篡魏东汉末年， 因为长年的政治腐败与土地兼并， 在汉王朝的土地上引发了全国规模的农民 起义——黄巾之乱。紧随而来的政治更迭、军阀割据，最终使得汉王朝四百余年的统治走向 了终点， 也对这个国家的经济以及生活于其上的人的思想造成了不可磨灭的创伤。

持续数十 [1] 年的战乱、饥荒、瘟疫导致全国人口锐减 90% ，以致出现“白骨露于野，千里无鸡鸣”[2] 的悲惨景象。 公元 220 年， 在经历了长达数十年的战乱后， 魏文帝曹丕接受汉献帝刘协的禅让称帝， 建立了曹魏。紧接着，刘备、孙权也先后在西南和东南称帝，建立了蜀汉与东吴 (三国)， 中国进入三国时期。 三国各自推行一定的休养生息政策， 使得社会经济在这段时期内经历了 一个相对平稳的恢复期。然而即使如此，由于政治上的对立，三国之间仍然不间断地有大小 战争爆发。 公元 239 年，魏明帝曹睿英年早逝，生前没有留下男性子嗣，其认养的继承人魏少帝 曹芳当时也只有 8 岁。曹睿临终时诏令宗室大臣曹爽与重臣司马懿为辅政大臣，辅佐年幼 的皇帝主持政事。辅政初期，两位辅政大臣尚能分享权力，相安无事。后来曹爽重用邓飏、 丁谧等心腹，并听从其建议，一方面架空司马懿独揽大权，另一方面任用主张新思想的官员 改变旧行法令仪制， 造成其与司马懿及以蒋济为代表的保守官员之间的关系急剧恶化。 公元 249 年（正始十年），潜伏的司马懿势力对当权的曹爽势力发动了史称“高平陵之变”的政 变。政变的结果，司马懿以不杀为条件引诱曹爽主动放弃抵抗，但事后司马懿违背约定将曹 爽及其党羽尽数族灭， 其中包括与嵇康有姻亲关系的何晏等许多有名之士， 加上曹爽共计八 [3] 族，“同日斩戮，名士减半” 。

此一残酷的行为， 拉开了司马氏篡夺曹魏政权的序幕， 也引起了忠于曹魏势力的不满与 警觉。上位后的司马氏开始逐步架空曹魏皇室的势力，铲除异己。一些忠于曹魏以及恐惧司 马氏暴行的人不甘坐以待毙， 屡次展开权力争夺的反击战。 在中央有着嘉平之变与甘露之变 等政变活动，在地方上有着名为淮南三叛的军事反抗。每一次对抗都以司马氏的胜利告终，伴随而来的则是又一轮的杀戮与清洗。 同时代的诸多名士， 如李丰、 许允、 夏侯玄、 诸葛诞、 王经等都因介入或卷入这些争斗之中被杀。 多变的政治天气， 使得一部分士人选择居家不仕以避免卷入政治斗争中遇害。 而另一方 面，在一次次的平叛后，司马氏逐一扫清了曹魏的残存势力，稳固了手中的权力，其篡夺帝 位的野心也逐渐显露， 一部分不承认司马氏政权合法性的士人， 也选择以不出仕的方式来表 达自己的不满。作为应对，也是出于维护统治的需要，司马氏往往以高压的手段逼迫疑似心 怀不满的人出仕为官，以表明政治态度。同时对于坚决抵抗的人，以残酷的手段予以抹杀， 嵇康正是在这样的背景下被杀害的。魏晋玄学[自汉武帝“罢黜百家”以来，儒家思想被确定为 所推崇的主流思想，经过两汉数百 年的发展，已然成为社会伦理与人们精神信仰上绝对主导者。

然而东汉末年的大丧乱，却对 其统治地位带来了巨大冲击。 残酷的现实与极端的生存环境， 使得两汉以来基于儒家理论所 构建的社会秩序濒临崩溃，涌现出如曹操“唯才是举”，孔融“父母于子女无恩”等反传统 想法。太平道、五斗米道等道教思想也开始萌芽兴盛，他们大多以法术、符水等形式替人治 病，很快信徒遍及全国。社会各个阶层的人，都开始自觉与不自觉地探求从更高的角度来审 视生与死、人与社会等更深层次的问题，以期重新建立起新的思想秩序。 发生于魏少帝正始年间，由何晏、王弼等人积极倡导的玄学，便是在这个背景下应运而 生。 最初何晏等人采用援引道家观点解释儒家经典的方式， 试图调和儒家与道家两大思想的 矛盾，构建出新的以儒道合流为主体的伦理道德体系。由于权威大学者的积极倡导，一时间 哲学研究辩论的风气大盛，学术活动异常活跃，被后世誉为正始之音。然而随着高平陵事变 的发生，何晏等主导人物纷纷被杀，正始玄学戛然而止。 紧随其后的便是以嵇康、阮籍等人为首的竹林七贤所引领的“竹林玄学”。与这一时期 政治上的黑暗高压相呼应，竹林玄学一反正始玄学儒道合流的态度，大力推崇道家“自然” 的思想，激烈排斥儒家及司马氏 所主张的“名教”的思想。

主张避世，主张不为世俗教 条拘束，回归人自然的本性与良知。他们将“名教”与“自然”对立起来，奠定了后来玄学 的主命题——“名教”与“自然”之争。 在嵇康因言论获罪被杀后，玄学的研究曾经一度停止，但在西晋乐广、郭象等人的活动 下再次焕发出生机。东晋南迁后又与方士、神仙等神秘学说结合，乃至后期引入佛教思想， 为后世道教与佛教的发展产生了深远影响。 随着门阀士族的兴起， 玄学成为一门显学乃至社 会流行受到上流阶层追捧。至南朝宋时玄学正式设立官学，成为与儒学、文学、史学并立的 四学，对中国三世纪至四世纪的思想与社会风貌形成有着不可忽视的作用。生平简介嵇康的祖先原本姓奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞市），后为躲避仇家，迁徙 到谯国的铚县（今安徽省淮北市濉溪县），并改姓为嵇。[b]有文献记载嵇氏家族是一个儒学 世家[6]，因此嵇氏家族被认为属于社会上层的士族。但是也有观点对此提出质疑，认为本来 没有改姓一事，嵇氏本为贱姓，谎称是由贵姓奚氏改姓，以提高自己家族的地位。嵇氏因与 魏武帝曹操同乡， 在东汉末年战乱时参与到曹魏政权中， 实际上是在嵇康父亲那一辈才开始 发迹的。嵇康的父亲名叫嵇昭，字公远，在曹魏担任督军粮治书侍御史，[8]他在嵇康年幼时便已 经去世，嵇康由母亲和兄长抚养长大。

嵇康有资料可考的兄弟有两个。其中兄长嵇喜在历史 上有明文记载，他在西晋时担任了扬州刺史、太仆、宗正等重要官职。[9]他与嵇康之间作有 《赠兄喜秀才入军诗》 等组诗互相赠答。 在赠答中嵇喜表现出了与嵇康截然不同的积极入世 的态度，使得后世有猜测这种政治立场与价值观的分歧对二人的兄弟关系产生了负面影响 [10] 。嵇康的另一位兄长，即抚养嵇康的那位兄长，在历史上并没有留下姓名和事迹，曾经 一度被认为就是嵇喜[11]。然而学者们根据对相关资料的分析认为这位抚养嵇康的兄长应该 比嵇喜更为年长，而且更早去世，因而确认了他的存在。[12][13]他与母亲一同抚养嵇康，对 嵇康影响巨大。 嵇康也对他感情深厚， 曾在 《答二郭诗》 等作品中多次提及他们的养育之恩。 后来他与母亲都先于嵇康去世，嵇康在《与山巨源绝交书》与《思亲诗》中表达了自己深深 的悲痛。早年生活嵇康的父亲早在他还是婴儿时就去世了， 母亲与哥哥在抚养他时偏于娇惯而缺乏严格管 [14] 束，使他养成了桀骜不驯的自由性格。 根据记载嵇康在年少时便显示出过人的聪慧，他 并没有通过拜师或者进入学校来接受正统的儒家教育，而是通过自学来完成早期教育的[15]， 这被认为与其良好的家庭文化环境有关[16]。

嵇康的所涉猎的内容十分广泛，包括历史、音 乐以及后来对他影响深远的老庄学说等各个方面， 令他在后来的日子里赢得了多才多艺的赞 [17] 誉 。 因为家族的财产和兄长的照顾，嵇康的早年过着优裕的生活[18]。虽然容姿俊美，才华出众， 但他却不愿修饰仪表培植声誉， 为谋求仕进做准备， 而是过着自由自在特立独行的生活[19]。 成年后的嵇康迎娶了曹魏宗室女长乐亭主[c]为妻，官拜郎中，后又迁至中散大夫。[22]。[d]这 些官职都是清净闲散的职务，嵇康并没有留下在官的活动记录。隐居与养生虽然有着良好的家庭背景，然而嵇康并不热衷于当官谋富贵，没有留下任何官场事迹。 他向往出世的生活，隐居于河内郡山阳县 （今河南省焦作市）嵇康简介， 与阮籍、 山涛、 刘伶、 向秀、 阮咸、王戎等人交游，并创作了大量表达通脱放达思想的作品，受到当时人的瞩目，被称作 “竹林七贤”。 后又与吕安、向秀为邻，以锻铁为生[23]，不肯出仕为官。亦有说法称嵇康锻铁并非为 谋生。[24]当时担任大将军的司马昭要聘用嵇康成为他大将军幕府的属官，他逃到河东郡去 躲避征辟。司隶校尉锺会准备了盛大的排场前去拜访他，遭到他的冷遇。好友山涛举荐他代 替自己的职务，他写下《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”“二不可”，表明自己 不愿为官的态度。

关于不愿出仕的理由，嵇康本人在《与山巨源绝交书》中曾经说明，是因自己性格慵懒 以及志在长生而不愿追求功名。 嵇康不仅崇尚道家的自由思想， 也相信道教服食长寿的主张。 在隐居期间，他曾亲身实践前往山中采药，并且意欲将养生作为自己的终生事业，而不愿选 择出仕为官。文献中记载有他与孙登、王烈等隐者道士的交游。他还著有《养生论》，在炼 丹服食之外主张清心寡欲修身养性的养生方式，受到当时人们的推崇。 后世学者大多肯定了这方面的原因， 然而许多人仍然认为在这之外也有着政治上的因素 使得嵇康选择不仕。 一种观点认为是处于恶劣的政治环境下的自保。 另一种观点认为多少有出于对司马氏政权的不满， 通过不仕来表达出与司马氏的不合作， 还有观点进一步认为他是 因忠于曹魏而选择不与司马氏合作。绝响与身后嵇康好友吕安的妻子貌美，被吕安的兄长吕巽将其灌醉并奸污[25]。吕安愤恨之下想要 告发吕巽，而将这件事情告诉了嵇康。嵇康与吕巽、吕安两兄弟都有交情，结识吕巽尚在吕 安之前，故劝吕安不要揭发这桩家丑，以全门第清誉。吕巽当即立下重誓，吕安也出于对嵇 康担保的信任而打消了告发吕巽的想法。然而事后吕巽仍感不安，于是先发制人，暗地里诬 告吕安不孝。

而吕安因为相信吕巽之前的誓言，没有揭发吕巽的恶行，而被判处有罪[26]， 流徙至偏远的边郡。吕安写信给嵇康诉说自己的冤屈[25][e]，嵇康得知后写下《与吕长悌绝交 书》与吕巽绝交[f]，并毅然出面为吕安作证申冤，也因此与吕安一同下狱。 嵇康入狱立即在社会上引起巨大反响， 许多豪杰名士纷纷表示愿与之一同入狱， 以此来 [29] *** *** 要求释放嵇康，有关部门出面劝解他们才遣散开来 。三千名太学生联名为他请 命，请求让他去太学执教。然而这些努力并没有成果，当时正受到权臣司马昭宠信的司隶校 尉锺会向司马昭进言， 嵇康这个人具有相当强的政治影响力， 可能会对司马氏夺取天下的计 划产生威胁，劝司马昭当趁此机会将嵇康铲除。于是援引“孔子戮少正卯”的春秋案例判决 了嵇康和吕安死刑[30]。 嵇康在狱中反思自己的人生写下了《幽愤诗》，并为告诫儿子嵇绍写下了《家诫》。临 到行刑那天， 嵇康于刑场上顾视日影， 向兄长嵇喜要来了一把琴， 从容弹奏一曲 《广陵散》 ， 曲罢叹道： 昔日袁孝尼想跟我学习弹奏 《广陵散》 ， 我总是吝惜而不愿意传授， “ 《广陵散》 于今绝矣！”随后被处死在洛阳东市，时年四十[31]。

嵇康死后，他的好友，竹林七贤之一的阮籍也于景元四年冬季过世。而竹林七贤中的向 秀则接受司马昭的征召出仕。 嵇康之子嵇绍， 后来由山涛举荐出仕为官， 后成为晋朝之侍中， 八王之乱中为保护晋惠帝而殉难，成为晋朝著名忠臣，然而其父之死，成为对其个人评价的 最大争议。[32]。 方东树说：“中散以龙性被诛，阮公为司马所保，其迹不同，而人品无异，”[33]。后世影响艺术成就嵇康热爱音乐，尤其喜爱古琴。他临刑前顾视日影，从容弹奏一曲《广陵散》，曲罢叹 道“广陵散于今绝矣”，给后人留下了广陵绝响的典故。他创作了古琴曲《风入松》，又作 有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与东汉蔡邕 创作的的“蔡氏五弄”合称“九弄”。[34]他还著有《声无哀乐论》，是中国古代音乐史上 的重要音乐理论著作。 根据文献记载，嵇康还擅长绘画与书法。唐代张怀在《书议》中记载曾见过其草书《与 山巨源绝交书》一纸，推崇备至，评价其为古今草书第二，仅次于有“草圣”之誉的东汉书 法家张芝。又在《历代名画记》中记载收藏有嵇康的《巢由洗耳图》《狮子击象图》二图。 但是这些作品未能流传至今。[35]。文学成就嵇康与阮籍是魏末晋初时期文学的代表人物，二人思想相近，是以并称“嵇阮”。

相较 于阮籍以诗见长， 嵇康的文学成就主要体现在散文上， 故南朝文学理论家刘勰在 《文心雕龙》 中概括地评价二人：“嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗” 嵇康传世诗歌有五十余首，其中以四言诗居多，《送秀才入军诗》组诗为其代表。嵇康 的诗常集用 《诗经》 中的句子， 内容多崇尚淡泊自然的精神状态与阐述清静无为的哲学思想。 其尚古的艺术风格传承自曹魏初期的建安风骨， 对后世的玄言诗与游仙诗的成熟与盛行也具 有重要影响， 在诗歌发展史上处于着承上启下的位置。 但是这种在诗歌中夹杂议论的形式也 [36] 受到批评，被认为对诗歌艺术性有负面影响。 。 嵇康诗歌感 *** 彩强烈，感染力强，受刘勰赞赏为“兴高而采烈”，许多诗歌都激愤感 慨，直言峻切，不作掩饰，如〈答二郭〉、狱中所写的〈幽愤诗〉[37]。嵇康诗歌富有气势， 如〈赠秀才入军〉其九，描写将士驰骋的英姿，擅用对偶，语气劲健有力[38]。嵇康亦有作 品境界美妙高远，启发读者，如〈赠秀才入军〉其十四[39]。 嵇康的文章流传至今保存完整且没有争议的有 15 篇，其中有 9 篇是论。他文章随性自 然，文采飞扬，代表作为《琴赋》《与山巨源绝交书》。另一方面，他的论文富于思想性， 鲁迅称赞他：“思想新颖，往往与古时旧说反对。

”代表作《养生论》与《声无哀乐论》在 东晋、南朝受到高度推崇。[40]宗教影响虽然在嵇康的时代并没有成熟的道教及入教仪式， 然而嵇康本人被认为是具有道教信仰 的。他在著作《养生论》中提出的“神仙存在”及“长生可学”等思想被后世道教学者葛洪 继承并发扬，成为神仙道教的基础理论。在他死后，被认为并未死去而是假托死亡，实则成 仙脱离人间世俗，是一位被道教承认的尸解仙。[41]著作以下篇目参照《嵇康集校注》（戴明扬著）及《全三国文》（严可均撰）。 诗? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《赠兄喜秀才入军诗》十九首。 《幽愤诗》一首 《叙志诗》二首 《游仙诗》一首 《六言诗》十首 《重作四言诗》七首 《思亲诗》一首 《答二郭诗》三首 《与阮德如诗》一首 《酒会诗》七首 《杂诗》一首书? ?《与山巨源绝交书》 《与吕长悌绝交书》 赋? ? ? ?《琴赋》 《酒赋》 《蚕赋》 《怀香赋》 论? ? ? ? ? ? ?《声无哀乐论》 《养生论》及《答难养生论》 《释私论》 《管蔡论》 《明胆论》 《难宅无吉凶摄生论》及《答解宅无吉凶摄生论》 《难自然好学论》 其他? ? ? ? ? ? ?《琴赞》 《灯铭》 《卜疑》 《太师箴》 《家诫》 《圣贤高士传赞》 《春秋左氏传音》

请问魔兽世界 如何开启史诗级副本

魔兽世界史诗副本就是史诗五人本，史诗5人本并不需要装等要求，满级就能进；也并不需要成就和试炼场，因为不使用随机系统，关键问题就在不使用随机系统上，这就意味着你只能自己组队，然后自己跑进副本。

所以史诗副本并没有所谓“如何开启”的问题，一开始就是开启的，只是需要你自己走进去。具体方法是组满5个人，将副本难度设定为史诗，然后飞到副本门口，走进去。和团本一样，史诗5人本是一周1CD。

如果你问的是史诗团本，也并没有门槛但是也要自己组团跑本。

扩展资料：

史诗五人本，教你轻松通关：

血槌矿坑

1号BOSS：锻造大师戈杜哈和玛克莫拉图斯

锻造大师阶段，随着血量下降，会召唤出一个土元素和一个火元素，最为稳妥的战术是召一个打死一个，再打锻造大师，两个都打死以后再将锻造大师打死。

锻造大师死亡后，玛克莫拉图斯出现，BOSS有范围AOE会击晕受到伤害的玩家，第一时间躲开就是了。

BOSS还会会不停的召唤小怪，小怪有2个技能均可打断，BOSS血量20%前出小怪速度，20%后远程焦点打断下就OK了。

BOSS随机玩家扔一个DOT，这个DOT除了造成伤害，还会使目标移动速度、施法速度都大幅降低，并且具有传染性，需要治疗第一时间驱散。

2号BOSS：守奴人库鲁斯托

这个BOSS简单，所有人围着BOSS打，有LR的话BOSS脚下放冰霜陷阱(方便处小怪能风筝下)。出石柱躲开正面就是了。

BOSS 有个技能[凶猛咆哮]一定要打断。BOSS还会随机跳向一个玩家将其压在身下，QS的无敌、自由之手、LR的主人的召唤、ZS的大旋风都可以解掉此技能.

3号BOSS：罗托尔

没什么技巧，BOSS丢滚球躲好就是。这个BOSS建议开嗜血一波带走。

4号BOSS：戈罗克

队伍有个DKT有个小技巧。这个BOSS前有4个法系胖子，干掉3只留那只看熔炉的别杀，开打BOSS前激活这只小怪让DKT对小怪挂黑暗模拟偷小怪的一个技能[引导火焰]。偷盗就可以开BOSS，BOSS阶段小怪别杀让DKT一只偷小怪的这个技能打BOSS，会玩的DKT最高可以打8W的秒伤。

其它人优先躲好地上的圈圈，有进攻驱散的职业驱散下BOSS的BUFF，治疗轮流驱散玩家身上的DEBUFF。

钢铁码头

1号BOSS：血肉撕裂者诺格加尔

这是一个简单的Boss，他骑着坐骑下来，所以你先要打掉他的坐骑。地上会有一些AOE，注意躲开即可。

唯一需要注意的是，Boss会释放一个技能叫无畏挑战，这时如果继续打他，会被恐惧，所以最好停手(可以平A别打技能就OK)。

2号BOSS：3人组

女兽人BOSS释放[血红之球]时就换目标

男兽人BOSS，全程不用打可以反死。他是否一个混乱波技能时，ZS开群反，LR开威慑(要插剑影锋刃雕文)，SM插根基TT(要插根基TT雕文)去撞这个技能，只要撞到这个BOSS就全程不用打他会自己挂掉。

小地精没 有仇恨，只要不踩陷阱就OK了。

打完这个BOSS有DK的话开大军上坐骑一起冲到下个BOSS房间，能脱站的职业或种族找个没人的角落脱站，不能脱站的直接死等救。

3号BOSS：奥舍尔

没技巧躲好BOSS的正面攻击，被BOSS压在身下 QS的无敌保护，FS的冰箱，LR的假死，DZ的消失都可躲掉这个技能。

出双头飞龙时候FS可以羊，SS可以恐惧，WS可以闷棍，SM可以妖术。

4号BOSS 斯古洛克

这个BOSS开英勇优先打大戈隆。被击飞后腿短职业就1格1格的走。

奥顿金

1号BOSS：警戒者凯萨尔

这个BOSS简单一半都能过，如果想打快点有个小技巧，BOSS砸地板后会留下一些黄色的裂隙，这个时候SM的插根基、ZS开群反，然后所有人站到裂隙上将伤害反给BOSS。

2号BOSS前一波小怪：

优先击杀两边的法系怪。队伍有DK可以开大军，开打后有ZS的话直接交群反，有SM直接插根基。被小怪拉回去后，XD可以直接交豹奔，SM也有个TT可以直接解掉的(我忘记的叫什么技能)。

2号BOSS：缚魂者尼娅米

开打后所有集合站在中间，DKT可以在BOSS读完条后给黑暗模拟偷BOSS的技能(1个痛)打给BOSS，伤害很高。BOSS收割后所有人站在圈里面就OK了。

3号BOSS：阿扎凯尔

BOSS在地面阶段没技巧T要注意拉BOSS时屁股不要对着场外，不然BOSS把你击飞后有一定的几率BOSS或脱站的。

BOSS上天后先击杀会读条的小怪(一共3只建议全部杀死不要控制)。大怪可以控制(XD的缠绕)，没有XD的话T拉好等BOSS下地一起A掉。

4号BOSS：塔隆戈尔

PS：史诗模式这BOSS变成了毁灭S。

BOSS所有技能都可以打断，召唤的小怪有XD的话就全程缠绕，没有的话LR全程焦点震荡。

BOSS读脑残箭的时候DKT可以挂黑暗模拟偷这个技能(偷到了1发能打120W，暴击200W+)，如果BOSS脑残箭打的是LR、ZS、SM这些职业可以开群反、威慑、根基将伤害反给BOSS(只能反120W不能暴击)，如果BOSS脑残箭打的不是这些职业治疗第一时间给减伤，不然直接秒。如果队伍没有DK就直接打断这个技能。

通天峰

1号BOSS：兰吉特

别开英勇。开打后T将BOSS拉倒场边，远程全部站在中间，不要将小风放到场边。BOSS释放小风和大风的时候LR开威慑，SM插根基，SZ群反，去撞小风，如果反倒了BOSS会有一个DEBUFF，持续掉血的很厉害。

2号BOSS：机器人

这个BOSS要开英勇吃爆发药水。

T将BOSS拉倒中间，其它站在BOSS后面输出，尽量离BOSS近点。T负责挡BOSS前面的线，3个DPS负责挡BOSS后面的线，如果线全部刷在后面，那么治疗要开群体减伤，挡线的DPS要开个人减伤。如果T挡了一根，那么治疗要刷号挡线DPS的血保证其满血(这个时候可不用刷T和其他人)，等boss爆了再将其他人的血刷满。T拉这个BOSS有讲究的，BOSS有个技能是猛击，T要注意BOSS是哪只手砸猛击，如果左手砸猛击T向右手移动下，右手猛击向左手移动下(PS我DKT630的时候抗这个BOSS全程都不掉血)。

3号BOSS：鲁克兰

出小乌鸦全程风筝不要杀，不会杀的人会越打越乱。BOSS飞羽的时候所有人躲柱子后面(DKT可以不用躲全程顶着打)，被乌鸦点名的人向柱子后面退，给小乌鸦一个减速就OK。BOSS飞羽读条还有1/4的时候可以出来了。

T拉这个BOSS尽量不要让BOSS的破甲打在身上，BOSS读条破甲的时候T主动交一个减伤技能，DKT的灵打，ZS的顿息都可以。

4号BOSS：高阶贤者维里克斯

Boss最重要的机制是会召唤鸟人把人抓走，扔到战斗平台外面去，迅速的击杀鸟人即可。而术士也再次成为了战斗中的VIP，因为他们可以用法阵传送回来。这里有个必有机，鸦人在的时候(在被点名人的头上盘旋的时候)DK的对鸦人打窒息、QS的制裁、FS冰箱都可以让鸦人变成木桩不在抓人了。

BOSS日光冲击的时候DK可以黑暗模拟这个技能打BOSS20W伤害，ZS可以交群反、SM根基都可以反射伤害。

影月墓地

1号BOSS：萨达娜·血怒

建议开英勇

开打前所有人站在门口和T集合站，把BOSS拉倒门口来杀。当头上有大剑的时候T吧BOSS拉向旁边(别带到中场去就行了)，BOSS全场AOE时候治疗交减伤。出小怪时，DPS不要管，T去处理全程给小怪挂减速，只要BOSS读条完小怪没有走到BOSS附近BOSS是不会回血的。BOSS传送回中场，所有人都去蹭一下白色符文BUFF，不然会死人的。这个时候T要注意，如果BOSS血量20%以下就在中场杀掉，如果没有就把BOSS拉到门口另一头，DPS治疗这个时候可以站在中场输出。出小怪T去处理就OK了。

2号BOSS：纳里什

这个BOSS的难点是BOSS的灵魂面位技能。

BOSS第一次释放技能是喷吐，T将BOSS的头不要对着人群，自己开减伤硬抗这个技能。第二次释放灵魂跳跃，会把所有人往圈圈里面吸，所有人远离就行了。当BOSS释放完这个技能后，DPS门要留爆发了准备进入面位阶段(ZS可以存怒气，LR可以留能量)，治疗要保证DPS们的血量是满的。DPS进去后开爆发打掉小怪，点门出来有40%的伤害加成治疗也一样，如果打不掉就自己吃糖或滋补药剂。BOSS第四个技能是全场AOE，同时也会在场周围留下一些紫色的圈圈。这个技能可以反射给BOSS，ZS开群反、LR威慑、SM的根基技能交出后站到紫色的圈圈里面去，会反射一个DEBUFF给BOSS，这个DEBUFF会让BOSS持续掉血。

3号BOSS的大桥前如果有DZ开个帷幕直接走过去不会引到小怪，没有DZ的话DK开冰路，SM的水上行走，LR的水蝇加BUFF大家一起走水路过去，记住走水路的时候不要跳不然会引到小怪的。

3号BOSS：骨喉

有点难的BOSS。第一、BOSS吸气的时候所有第一时间往后跑(吸气没结束头也不回)，建议不要站到泥水上。第二、BOSS吸气完毕后会召唤2个小怪，这个时候安全两个远程分别站到小怪的前面去，否则小怪会全场AOE。第三、击飞，这个技能只要不要站在场地的中间就非常好躲。

4号BOSS前的两只小怪

标记一只让3个DPS先杀掉分配好打断。T打另外一只，也打断好技能，T拉的那只必然会读出一次条，然卵用。

4号BOSS：耐奥祖

开打前远程DPS治疗站在传送进来的点别动，T将BOSS的头不要对着人群，正面会扇形AOE，T要躲好这个技能。远程位出现紫圈第一时间全体移动按时钟的3、6、9、12点的方向将色圈放好。

BOSS召唤骷髅大军时，ZS开群反、LR开威慑去撞骷髅大军，记得进去后出来再进去，骷髅大军就会被反射死。如果有SM插根基全程站到骷髅大军里面不用出来直接将骷髅大军反死。

恐轨车站

建议队伍里有SM DZ。

如果有DZ 1号BOSS前就直接开帷幕走过去，没有的话就老老实实的清小怪。

1号BOSS：箭火和波尔卡(地精和他的劳工的激情故事)

1号BOSS有个必有机，开打后T接好大胖子这时小地精会飞出去，等小地精再次飞回来的时候T将大胖子拉倒小地精旁边，这个时候DZ开烟雾弹，你会发现小地精变成了木桩。两个BOSS平衡刷血，尽量在两个BOSS血量在5%时候先杀掉大胖子。

正常打发也很简单。主要躲好小地精的炸弹技能。小地精上箱子后开英勇，T拉大胖子去撞小地精，地精被撞下来后所有DPS开爆发(包括T)打小地精，正常的DPS一波能打掉小地精60%的血量。大胖子有个技能是砸地板，法系读条职业和治疗在BOSS释放这个技能时要停止施法，不然会让你沉默6秒。第二次撞小地精的时候BOSS就可以打掉了。

2号BOSS：尼托克·雷塔

PI阶段BOSS没上炮台，只要躲好BOSS正面的技能就没压力。

P2阶段BOSS上炮台，所有人都站到第二格来，开爆发顺速打掉第一波小怪，让一个远程捡道具，这个时候BOSS会在他炮台处(第一格)释放火焰，SM插根基、ZS群反，除了拿道具的远程DPS上炮台准备轰BOSS，其它人顺速站到火焰里面去，这个时候你会发现BOSS有个DEBUFF，等DUBUFF9层了就可以一炮将BOSS打下来。BOSS下地后将BOSS拉倒炮台处让榴弹打死就行了。

这个BOSS有个必有机，P2阶段BOSS上炮后，打一下小怪所有人跳车自杀，然后留个DZ找个墙后消失。BOSS会重置，但DZ还会留在BOSS场地。再次开打的时候BOSS P2阶段就没有小怪了。建议不要采用，成功率不高。

3号BOSS：啸天者托瓦拉

这个有个必有机点，但然卵用这里就不说了。开打后只要不SB的站在闪电里面就没事。看好BOSS丢长矛的方向躲开就是，近战位出陷阱DZ开着斗篷去踩。BOSS说话的时候会召唤飞龙这时SM插根基、ZS群反都可以将伤害反射给BOSS。

黑石塔上层

1号BOSS：折铁者高尔山

建议开英勇。

这个BOSS可以用挑战副本的打发。激活BOSS前所有远程DPS、治疗站到BOSS台的四个边角上，这里可以躲开BOSS一个AOE技能。

BOSS 75%血量会进入P2阶段这个时候T第一时间下去开掉2个陷阱。

BOSS 50%血量又会进入P2，这个时候T下去开陷阱，但只需要开3个留一个别开。等BOSS血量28%左右的时候DPS停下手，T下去开掉刚刚那个没开掉的陷阱。当T开掉这个陷阱后BOSS会眩晕1-2秒，只要DPS在这时将BOSS打进25%以内BOSS就不会开第三次陷阱。

PS：下去开陷阱的T要开好减伤技能，有糖吃糖，没糖吃滋补药剂。

2号BOSS：奇拉克

开打是远程分散站位。T接怪时开好减伤，治疗也给T减伤。T的目标始终是BOSS，打断好他的盯人技能。DPS先激活将两只小怪杀掉。BOSS释放毒水时提前移动就不会受到伤害。有进攻驱散技能的职业在BOSS给自己上药瓶的时候第一时间驱散掉。治疗注意BOSS会随机给远程丢一个毒药DEBUFF，第一时间驱散掉，如果不能驱散其它玩家远离这个中DEBUFF的。

3号BOSS：指挥官萨贝克

开BOSS前会刷3波小怪，第一二波没有压力，DPS的目标是黑铁恐法师，打断好暗影箭雨这个技能。第三波有压力，DPS的目标是黑铁工程师，打断好他的读条技能，不然会秒T。群控技能轮流交，DK的冰墓地、ZS的震荡波、群反、破胆(插雕文的破胆)、SM的电能、LR的束缚、SS的暗怒、10MIN的地狱火就可以在这里交掉。

BOSS激活下地后开英勇。T将BOSS横着拉，其它人站BOS屁股后面，让一个远程站外面当沙包。BOSS会冲锋这个沙包，当沙包的这个在看见BOSS冲锋过来的一瞬间向左或向右移动下就不会被冲锋到。

4号BOSS前一群小怪，有DK的话建议开大军。DPS的目标是震地者，MS的反恐、SM的反恐都可以在这里交，不要让小胖子去开陷阱，尽量控制着杀掉。后面一波怪建议T风筝，别硬抗。

4号BOSS：狂野的怒翼

写攻略前先交代几点：1桥的两头只指桥头桥尾;桥边指桥中间有栏杆的两边。

开打前有宝宝的职业将BOSS调为被动，等中间的时候再控制宝宝去打BOSS，不然宝宝会BUG的。T起手接BOSS分连个远程分别站两个桥头，BOSS会随机向这两个沙包砸火球(注意不是龙息)，等BOSS砸了两个火球后所有远程都到T的后面来紧贴的桥边。这时BOSS会龙息，看BOSS龙息的方向，如果是从左至右的喷所有往右边桥头跑，反之就往左边跑。这个技能一定要躲好，不然会减员的。当然如果是DKT、LR、FS、QS就不用跑了，开绿罩子、威慑、冰箱、无敌可以顶着BOSS打。BOSS龙息完毕后会上天，所有人和T集合站中场，治疗交减伤技能，一波A掉小龙。重复两次BOSS下地，派个远程出去当沙包。BOSS下地后会给自己加激怒的BUFF，LR的宁神、XD的安抚都可以驱散掉。

5号BOSS：督军扎伊拉

以前有个SS传送门的BUG的，但是新版本被和谐了这里就不提了。

BOSS 难点时P2阶段的3只小怪，建议将大技能和英勇安排在这个时候交，一波打掉。3只小怪下地后所有不要太靠边了，不然会被击飞出场外。

所有人将视角调为最大提前看好场边龙的位置躲好喷吐，这个BOSS不难。

永茂林地

1号BOSS：枯木

这个BOSS没难点，T将BOSS拉倒门口，其它人站位BOSS后方将树根放到BOSS屁股后面一圈。BOSS吐息的时候T交减伤。BOSS血量88%左右进入P2，开英勇爆发一波打掉。

2号BOSS：3人组

水系BOSS、木系BOSS这两个吃控制技能，土系BOSS免疫控制技能。

开打前分配好打断，水系BOSS的打断。活力之水(加血技能)分配一个DPS打断，潮汐涌动(加BUFF技能)分配另外两个DPS打断。全程DPS只要打断好这两个技能就OK。T的目标是木系BOSS，要打断好2个技能，荆棘之地(随机丢给1个玩家并在其脚下释放一团荆棘)、荆棘护体(加BOSS加个BUFF相当于LOL反伤甲)。荆棘之地这个技能可以反给BOSS，同样ZS开群反、LR开威慑、SM插根基站到荆棘里面去可以把伤害发给BOSS(只需要站进去一下就OK，反到了BOSS会有一个DEBUFF)。同样这个技能DK可以黑暗模拟，建议将偷到的技能打给土系BOSS。土系BOSS会在其身下释放一个绿圈，近战出绿圈就行，否则会被击飞。

3号BOSS：蜘蛛

此BOSS可以跳过，当时他掉落一些饰品是极品。

此BOSS有两个阶段，P1小蜘蛛阶段：只要不被盯人的蜘蛛撞到就没压力。同时场面上会刷白鬼，近战不要站到白鬼的面前输出。白鬼吸入的时候晕一下或DK拉出毒雾都可以打断。

P2阶段BOSS有3个读条技能，2个是可以打断的。BOSS放毒技能一定要打断，不然打T很痛。P2阶段同样会出白鬼，这里建议控制LR的冰冻陷阱、SS的恐惧、DZ的致盲、WS的闷棍都是硬控。如果没有那么多控制，BOSS要吸入白鬼的时候SM可以将目前切到白鬼，对其妖术可以打断BOSS吞噬白鬼回血，同样XD的吹风有同样效果。

4号BOSS：女法师

此BOSS有3个阶段：火法、冰法、奥法。建议在火法和冰法阶段打掉BOSS，千万不要让他变成奥法，不然直接秒全团。

火法阶段BOSS的火球术可以打断，DK可以黑暗模拟(打BOSS12W伤害)。火球打人不痛，单其留下的DEBUFF掉血厉害，所以治疗第一时间驱散。近战全程边跳边打BOSS。BOSS火法阶段的1.2层增长别打断，等第三次增长的时候可以打断让其进入冰法阶段(如果是DKT可以让BOSS在火法阶段3层)。冰法阶段躲好暴风雪，T接好BOSS的镜像。一般BOSS冰法1层的时候就倒地了。

5号BOSS：雅努

楼主个人认为这个BOSS是目前5M最难的一个。当时LZ打这个BOSS时装等666了，但是还是各种扛不住，其实BOSS打人不痛小怪给T上的DEBUFF掉血厉害(每秒12W)。后来是队伍里面另一个DK切T抗小怪，我抗BOSS双T打发才过的。

这个BOSS人类是VIP，被BOSS藤蔓后可以自利解掉。BOSS有一个扇形AOE技能随机朝一个方向砸，第一时间躲掉不然直接秒。BOSS宁静阶段会在场面刷血小花苗还没长大，开个加速技能全部去踩掉。BOSS血量20%前NPC被藤蔓后必须救NPC，进入斩杀阶段后可以不就。场面上会随机刷火圈，把BOSS和小怪带进去烧就是。

这个BOSS比较吃硬件，建议装等不达标的不要去尝试。

吸血鬼真的存在吗.

存在。不仅在欧洲存在，而且存在于中东、东亚、北非、美洲甚至世界的每一个角落；不仅存在于中世界，从文明的萌芽时代到近代乃至今天一直存在，中世纪反而是他们最为偃旗息鼓的衰落期。
一、吸血鬼的出现：从原始部落到奴隶社会
关于吸血鬼的起源暂无定论，现在一般认为吸血鬼起源于原始社会末期，当时一些原始部落发现食用经过特殊处理后的人类血肉可以使人的生命力大大提高，如同蟑螂一样难以杀死，并极大增强力量、速度、耐力与体质、寿命，其中最为有效的就是吸食人类的血液。靠着攻击掠食敌对部落甚至处死食用自己部落的成员，第一批这样的战士诞生了，他们成为了今天吸血鬼传说的源头。直到如今黑非洲和亚马逊的一些与世隔绝的部落仍然有食人习俗，他们相信食人可以获得被吃者的力量，但由于没有掌握直接吸血，他们至今没有发展出高度文明。
这些获得超人力量的部落很快征服了同地区的其他部落，为了保证吸血鬼的食物来源，他们没有像其他原始部落一样屠杀一切失败者，而是留下俘虏作为食物和劳役，人类最早的一批奴隶制国家就此诞生。在这些国家，吸血鬼是国家的统治阶级和奴隶主，普通人，也就是奴隶，则成了吸血鬼圈养的家畜，不仅承担了繁重的劳役，还会被吸血鬼们以献祭神灵的名义宰杀作为食物，这就是人类历史上常见的活人献祭。 吸血鬼的出现，是人类历史的一大进步。在原始部落的战争中不留俘虏，一切失败的部落无论男女老幼都会遭到屠杀，吸血鬼的出现使失败部落也获得了生存延续的机会，客观上更为人道。同时，由于体质和营养条件更好，吸血鬼的智力发育也得到了提高，这些吸血鬼统治的国家文明程度都得到了长足的发展，远远甩下了周边的蛮夷，为人类文明的进步做出了巨大的贡献。 一般认为，早期的吸血鬼文明包括我们熟知的古埃及，中东的苏美尔、古巴比伦，北非的迦太基，东亚的商，南亚次大陆的古印度，美洲的印加、玛雅、阿兹特克等等。
二、黄金时代：早期奴隶文明的崛起与传播。
一般认为，古埃及文明是我们可以确信的第一个吸血鬼奴隶制国家。埃及法老们自命为神，将皇族和治下子民视为两种不同生物。皇族为了维护血统纯洁不惜近亲通婚，可能是因为上下埃及之战中吸血鬼们自相残杀以至于人丁寥落，但仍害怕自己赖以统治的力量被“家畜”染指。也有人认为，第一批出现的吸血鬼文明是中东的一些奴隶制城邦，如苏美尔、古巴比伦。究竟她们与古埃及谁先谁后，是独立发展还是有所师承，今天已不得而知了。
受两者影响，爱琴海周围的渔民与海盗建立了灿烂的古希腊文明，但由于没有自己的吸血统治者，活人献祭在古希腊大多数城邦被视为野蛮之举。可能是一些在埃及或中东受拥的希腊人，亦可能是埃及的失势贵族或因意外受拥的奴隶，流亡或被放逐到了北非，建立了迦太基，罗马人的文献中记载了他们的恐怖祭祀风俗。而后来与希腊争霸的波斯，有证据表明得到了中东吸血鬼们的师承。
另外有可能是独立发展而来的吸血鬼文明是远东的商文明、古蜀文明和南亚次大陆的古印度。古印度和古蜀文明的历史资料较少，暂不谈。强大的商王朝向来以喜好活人献祭闻名，商朝的吸血鬼统治者们每逢节日、祭祀和战争胜利就要宰杀大批奴隶以飨，还每每从周边的“蛮夷”掳掠人口以满足口腹之欲。考古发掘的商朝殉坑中，奴隶的尸骨摩肩接踵，一眼望不到头。 在人类文明的早期，吸血鬼的觅食/传染/迁徙/传承史，就是人类文明的传播史。 讽刺的是，吸血鬼们为了满足食欲建立起来的奴隶制文明，反而为全世界吸血鬼的第一次大衰退敲响了丧钟。
要睡觉了，明天接着写吸血鬼文明的第一次灭亡，东欧与土耳其战争之后近代吸血鬼的复兴和牧野之后的中国吸血鬼现状。
=====================第一次打分割线还有点小激动呢==========================
三、君子之泽，三世而斩：世界吸血鬼文明的第一次灭亡
在奴隶制国家的草创阶段，吸血鬼奴隶主们是当时的三个代表，但当奴隶制国家发展到成熟阶段后，他们又尴尬地成为了历史车轮前的螳臂当车。
吸血鬼政权面临的威胁有二：对内，常人奴隶们不甘奴役，自下，发动暴动起义，自上，受器重的高级奴隶也有发动政变。对外，政权周边没有吸血鬼统治的落后民族吸收了吸血鬼国家的先进文化，建立了组织形式同样发达的蛮族国家。其中最典型的就是希腊与继承其文化的马其顿和罗马。而吸血鬼统治者们对周边落后民族的贪婪掠食，使蛮族们视这些“文明人”如魔鬼野兽（这种看法好像也没错），生活在对他们的恐惧与憎恶之中。要命的是，吸血鬼们优秀的单兵素质，在部落战争中所向披靡，却在他们亲手缔造的新时代被国家间战争规模的提高所抵消；吸血鬼贵族们贪图淫逸，甚至很少亲上战场，多驱策奴隶作战。结果就是优势被一点点抵消，反而被壮大起来的蛮族政权征服消灭了。
在中东，吸血鬼奴隶制国家被周边的游牧民族，对吸血鬼们恨之入骨的闪米特人等彻底消灭，这一段历史在闪米特人的后代犹太人的《旧约》中也有所体现，比如上帝毁灭罪恶之城所多玛和蛾摩拉，这也就奠定了日后亚伯拉罕三教与吸血鬼们不共戴天的关系。
在埃及，吸血鬼统治者法老阿蒙霍特普四世忧患于内部矛盾尖锐，统治难以为继，以宗教改革为名主动推行改革，但积重难返，改革最终失败，法老们也失去了吸血鬼的身份，以凡人之躯统治埃及直至灭亡。
在波斯，意图征服希腊的薛西斯被希腊城邦们所败，又被希腊的继承者，马其顿的亚历山大所征服，在日后的伊斯兰化后吸血鬼势力更是被彻底铲除。
在北非，迦太基在争霸战争中失败，出于恐惧与憎恶，罗马人在迦太基的土地上撒盐——世界各地都有用盐可以消灭各种邪物的传说。但关于迦太基的恐怖传说并没有消失，《沉默的羔羊》中的食人魔男主角就以迦太基名将汉尼拔命名。
在南亚次大陆，一般认为雅利安人的入侵终结了当地的吸血鬼统治，但印度缺少史料，为了研究古代史甚至要借助中国同时代的对其道听途说的记载。至于印度史料为何如此稀少，我们或许可以参考东亚的情况。
在东亚，强大繁荣的商王朝统一了中原地区，建立了高度发达的文明。但王朝周围，四夷不堪掳掠，往往臣而复叛，其中，西方的一个蛮族部落周，吸收了商的先进文化，悄然崛起。
当时商的统治者是帝辛，也就是我们熟知的纣王。《荀子·非相篇》说他“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。” 《史记·殷本记》说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”，高大俊美，力量奇大，智力超群，这些都是典型的吸血鬼特征。帝辛为了镇压周边“食物”的反抗，以商的主力征讨东夷，结果被西方的周趁虚而入。牧野之败后，帝辛在高台中点火自焚，也许是因为一般方法杀不死自己。周取代商后，将有关吸血鬼的记载全部从官修历史中删去，这也就是为什么如今夏商的历史如此模糊不清，夏商周难以断代了。
与商毗邻而居的古蜀文明信史微茫，战国时为秦国所灭，蜀人的后裔棘人，以悬棺、“崇死”等怪异风俗闻名，后被明政府借故屠杀，遭到种族灭绝。 在奴隶社会的中后期，几乎所有的吸血鬼奴隶制国家都被相对仁慈的，常人所统治的奴隶制国家所取代，吸血鬼贵族们也被清洗灭绝。在漫长的奴隶制晚期和封建社会，吸血鬼们在世界上销声匿迹。
只有一个地方除外。牧野之战后，当时正在征讨东夷的商主力，在指挥官攸侯喜带领下东渡美洲。在遥隔重洋的南北美，以血腥活祭闻名的印加、玛雅、阿兹特克三大古文明出现了。
四、死灰复燃：近代吸血鬼的复兴。
在西方，落魄的吸血鬼们在罗马帝国时代还有暗中活动的迹象，但随着帝国的崩溃和基督教的传播，尤其是中世纪以来对异教的迫害和疯狂的猎巫运动，吸血鬼在欧洲可以说彻底绝迹。而中世纪关于吸血鬼的早期传说可以说都出自愚昧和谣言，其中包括圣女贞德的战友吉尔德莱斯，现在一般认为，他被指控的杀害儿童，施行黑巫术的罪行确有其事，但在成为吸血鬼的道路上甚至还没有入门。
直到我们所熟知的“德古拉”公爵出现，近代意义上的吸血鬼才获得了复兴。
德古拉，在历史上是真有其人，他的全名（依罗马尼亚语发音）是弗拉德。则别斯。塔古拉（VladTepesDracula），德古拉只是他的其中一个外号。一四三一年生于今罗马尼亚。当时，新兴的奥斯曼帝国攻占了君士坦丁堡，觊觎欧洲，被视为所有基督徒的大敌。
据史书记载，一四四二年间弗拉德与其年幼的弟弟因政治因素被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质，就这样待了六年。
这段期间内，不仅是周遭充满敌意的环境，还相继传来其父与兄长被叛变贵族暗杀的消息，十七岁时他在土耳其苏丹的支持下，率军打回瓦拉其亚并夺回政权，上台之后第一件事便是整肃异己，手段苛酷，又用各种严刑峻法对待罪犯整饬国家，最有名的就是穿刺刑。
为了对抗强大的奥斯曼，保护弱小的祖国罗马尼亚，弗拉德公爵不惜求助于一些禁忌的力量。
当日耳曼人还是东欧森林中的野蛮部落时，流传着许多庞杂的原始信仰，其中就包括一种膜拜狼群和月亮，相传可以获得狼的力量的德鲁伊信仰。获得祝福的信徒，受月亮的潮汐作用足够大的影响时，能获得巨大的力量并浑身长出浓密的毛发，面部撕裂变形，但也会像野兽一样凶猛嗜血，失去自我控制。老信徒通过啮咬新信徒来“分享”这种祝福。可以看出，虽然原始低效难以控制，这种东欧原生的拜狼信仰和吸血鬼也有着相似之处。但随着基督教的迫害与诋毁，这种信仰在当时濒临灭亡，只留下了一种所谓“狼人”的丑化传说。
弗拉德公爵在镇压异教徒的过程中，接触了解到了这种“狼人”信仰，再加上东正与天主教廷关于远古敌人的秘密记载，以及他在土耳其做人质时所见的阿拉伯人保留的古代文献，他还原了将人吸血鬼化的仪式，成为了第一个近代意义上的吸血鬼。
弗拉德曾在多瑙河盼多次打败数倍于罗马尼亚军团的土耳其大军，解救自己的国家，成为罗马尼亚的民族英雄。在与人交战的时候，善用“奇袭战法”、“彻底的杀戮和掠夺”。
真正令土耳其人感到恐惧的是一四六二年的战役，此战中弗拉德被盟友背叛退逃至首府，当土耳其大军追抵城下时，赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵，都被剥光了衣服示众，并被活活的穿插于长达一公里的木桩上环绕着城池，从嘴部或臀部刺进的棒子四处林立，乌鸦和秃鹰不断的啄食这些死尸，使周围弥漫着浓烈的腐臭味，仍然向前直进的土耳其军队，目睹这令人毛骨悚然的情景，莫不为之心胆俱裂，了无战斗意志只得撤离。
对于在弗拉德公爵面前不愿脱帽的土耳其使者，他命令道：“既然不愿脱帽，那就让他永远脱不下来。”于是这名使者自头上帽顶处被打入铁钉。
诸如此类的故事，阻退了强大的土耳其军队使得诸基督教国家免于回教国家的侵略，同时德古拉伯爵见血发狂之名不胫而走，因此“吸血鬼”的称号传遍欧洲。
成为吸血鬼后获得的巨大力量，不仅在战场上给敌人带来了恐惧与死亡，也使弗拉德公爵治下的罗马尼亚人生活更加朝不保夕，以中世纪的黑暗，领主的巨大权力和平民地位的低下，公爵和平时期的口粮不需多言。天主教会与吸血鬼水火不容，但面对回教的威胁，教会默许了他的亵渎行径。东欧一些其他的领主也开始效仿他，近代的第一批吸血鬼出现了。
他最后死于布加勒斯特近郊战场，一四七六年冬，以己身微小军力在无外援之情形下与奥斯曼土耳其帝国大军战至最后一兵一卒，土耳其军队后来将德古拉的形体四分五裂，首级被远送至君士坦丁堡（今伊斯坦堡），在罗马尼亚境内的“斯那可夫”修道院中所供奉的只是德古拉的灵魂。它守护着罗马尼亚。
接下来就是我们所熟知的近现代吸血鬼历史了。随着与土耳其战争逐渐平息，吸血者护教者们也自然鸟尽弓藏，他们或被教廷清算，或在后来的各国资产阶级革命中丧生，其中就包括传说中以少女鲜血洗澡的李·克斯特伯爵夫人。也有一些吸血鬼幸存至今。随着资本主义的发展，各国的人口越来越往城市集中，一些吸血鬼早早放弃了表面上的贵族地位，离开封地隐居到了人口稠密的城市，由“畜牧”回归到了“渔猎”生活中；还有一些随着大航海时代的到来，漂洋过海，分散到了世界各地。 近代吸血鬼尴尬地发现，他们不再是人类的统治者，文明与高贵的象征，而只能躲藏在世界的阴暗角落。

五、放眼环球，立足当下：世界和中国吸血鬼的发展与现状
在现代文明的中心欧洲，各国的吸血鬼发展各不相同。由于长期政治保守稳定无大的的变革，欧洲各国中英国的吸血鬼势力最大，多以家族形式活动；法国吸血鬼在大革命中几乎被连根铲除，少数混入革命队伍幸存下来，据说有的加入过拿破仑军队和二战时的地下抵抗组织；意大利吸血鬼数量众多，但梵蒂冈脚下，只能偷偷摸摸担惊受怕，据说黑手党背后都有他们支持；德国吸血鬼在纳粹时期被视为尼采的“超人”，日耳曼人的完美形态，备受第三帝国优待，几乎全部加入了法西斯军队，二战时被盟军的吸血鬼猎人部队歼灭，幸存者至今被以色列摩萨德追杀；北欧吸血鬼在安分守法的前提下可以得到左派政府的人权保护，每周从医院血库领取血袋；东欧前苏联地区的吸血鬼在共产党政府上台后不是流亡海外，就是被秘密处决或流放西伯利亚等地。
美洲的三大吸血鬼帝国延绵千年，但西班牙人登陆后，天花等疾病大批屠杀吸血鬼们统治的活人，再加上周围的印第安部落趁机反抗，西班牙的吸血鬼猎人部队，庞大的帝国眨眼间土崩瓦解，美洲土著被屠杀殆尽。阿兹特克人把祖先的木乃伊供奉在家，他们给这些木乃伊吃饭喝水，穿上华服，逢年过节还要扛上街游行——这些木乃伊是什么想必无需多言。这些木乃伊都被信奉基督教的西班牙人投入火中烧掉了。
美洲的土著吸血鬼势力被完全消灭，没有几乎。在新大陆的几千年，他们不再是人类文明进步的助力，反而一手造成了帝国的僵化腐朽。如今美洲大陆的吸血鬼完全是欧洲的舶来品。北美的吸血鬼曾经大量经营种植庄园，杀害黑奴食用，直到林肯解放黑奴；他们又严守种族主义，少数应意外产生或移民而来的有色人种吸血鬼会受到吸血鬼主流社会的迫害甚至追杀，直到马丁路德金的民权运动，有色人种的吸血鬼也逐渐得到了接纳。拉丁美洲的种族歧视较轻，社会动荡贫富差距大，许多吸血鬼是毒贩的座上客，也有许多吸血鬼混迹于贫民窟中，有的甚至参与了拉美的左派运动，加入过切格瓦拉的游击队，口号是“爱食物就是爱自己”。
现代吸血鬼在种族上，逐渐多样化；在阶层上，更加平民化。
西方的吸血鬼一般认为最早在明末传入中国，但在满清入关的浩劫中几无幸免。后来借助白莲教等复杂的民间信仰，主要在中国南方经济发达地区活动，又在清末的太平天国运动中被老对手彻底消灭。民国建立后，中国吸血鬼的发展进入黄金时代，抗战时期亦未受到沉重打击，多退避重庆或投靠汪伪政权。解放后，中国大陆的吸血鬼在历次政治运动后第四次被彻底消灭，改革开放以来才有所恢复。现在，中国的吸血鬼主要存在于我国港澳台及沿海发达地区。
一般认为本土的吸血鬼在牧野之战后已被消灭。但最近有观点认为，南宋抗金战争中的名将岳飞就是吸血鬼，他像罗马尼亚的弗拉德一样，为了保护祖国，借助了一些民间流传的方法成为吸血鬼，甚至建立了一只吸血鬼军队。岳家军的战斗力远超其他南宋军队，令金人闻风丧胆；岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”；岳飞留下了千古名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。。。如果是真的，那么中国人岳飞要比西方的“德古拉”早出三百多年，而且比起残酷暴虐的“德古拉”，岳家军才是真正的人民的军队。

4.3巨龙之魂攻略全解，随机团队副本。

在4.3中，巨龙之魂想必是大家最期待的副本，因为大家都想去体验一下魔兽世界最史诗的战斗——决战死亡之翼。周末的时候刚打通了巨龙之魂随机团队本，感觉超级简单~~下面是由为巨龙之魂的每个BOSS整理的简短攻略，虽然简短，但句句精髓，只要意识到位，做好自己该做的事情，一切BOSS，终究将倒在我们的脚下！
1号BOSS：莫卓克
MT：拉住BOSS，背对人群，BOSS发大招，满地黑水，躲山后面，技能结束，继续TANK BOSS ，由此反复，到死为止。
近战DPS：近战就站BOSS背后死磕就行了，BOSS发大招躲山后面去，技能结束，继续死磕，到死为止。
远程DPS：磕BOSS，地上出红色水晶一样的东西，凑过去，吃连线，水晶爆炸。继续磕BOSS，出水晶，凑过去，爆炸。BOSS放大招，躲山后面，此时可以找山的缝隙，因为可以打BOSS，当然图省事的直接无视，等BOSS放完大招再磕BOSS。 然后再吃水晶连线，然后就过了- -
奶：加血，加T血，加团血。意识风骚的也可以去找水晶，吃连线。懒得跑的就刷血吧，不死人才是王道。 BOSS放大招跟其他人一样，躲到山后面。然后继续刷血，然后BOSS就被你刷死了- -
2
号BOSS：督军佐诺兹
10人的话推荐 1T3治疗6DPS T在BOSS施放坏灭虚无之后 将BOSS转身保证心灵吸收只有自己承受，治疗保证全团都能驱散崩解之影同时稳定血线
DPS根据BOSS承受伤害层数合理安排技能 所有的团队减伤技能和保命技能尽量留P2
P1时间越长T压力越大 而且玩家收到伤害也在不断提升 外加崩解之影的伤害 治疗耗蓝压力大
相反如果P2次数过多 T和团队压力相对小 但是治疗群刷压力和团队减伤要求更高
所以打法根据团队自身构成可以适当调整 一般普通的团队推荐 75333这样的吃球顺序 即第一次撞击7次进P2 第二次5次 之后全部是3次撞击 这样的压力相对适中
很多团队会将BOSS定位在正中 远程和BOSS身边的近战轮流撞击 这样的好处在于站位容易集中 相对治疗方便 坏处在于由于坏灭虚无的模型很大 需要进P2的时候近战非常容易再次撞击球造成节奏混乱引发恶性循环
同时球的移动距离很近 远程和近战都需要经常性大量移动 DPS损失较多 也容易造成分散
25人随机的话 知道技能就够了，打这个BOSS的时候往往不知道怎么回事呢就过了- -
3
号BOSS：不眠的约萨希
MT：拉住BOSS，两个T互换焦点，DEBUFF四至五层一换，自己看着办。BOSS招小软出来，也可以去帮忙打，因为此时BOSS是不动的。BOSS招小怪的话，没有抗BOSS的T 群嘲拉住，不要让小怪打AOE哦。 重复打几次小软，就过了。 注意看自己血量，BUFF高了开技能抗。　
近战 DPS：近战站BOSS背后死磕，该分散的时候分散一下，该集合的时候跟T站一块打，BOSS不会顺劈。 BOSS招软泥怪，速度跑到位置，速杀之，然后BOSS。 BOSS招虚空之球，打球。招小怪，A小怪。往复，BOSS死。
远程DPS：远程跟近战站一块打就好，BOSS无顺劈。该出去的时候出去，该回来的时候回来。BOSS招小软了 去打小软，打完再打BOSS，出虚空打虚空，出小怪A小怪，BOSS死。
治疗：刷血，该集合集合，该分散分散。BOSS招小软去打小软，打完回来加血。出虚空看T血，出小怪看团血，BOSS死。
软泥怪原理
：BOSS是菜B，打好软泥才是硬道理。首要击杀 紫软泥，然后是绿色软泥，蓝色软泥。 BOSS吃绿色软泥需要大家分散站位，吃红色软泥需要所有人集中到BOSS脚下红圈内，吃蓝色软泥需要打虚空之球。此球刚下来的时候会抽干有蓝职业蓝，打死之后30码范围内有蓝职业满蓝。所以击杀的时候不要距离太远。注意集合与分散，打好软泥怪，必须迅速击杀一个软泥，记住按照优先级击杀。如果BOSS吃了紫色软泥，基本上等于灭团...掌握好顺序，几个循环BOSS就过了，没难度。
4号BOSS：缚风者哈格拉
打完小怪进入正题，感觉是一路火花带闪电，然后就过了- -
T拉住，治疗加血，DPS猛轰。 远程帮忙挡一下 冰霜长矛，就是那个看起来像是BIUBIUBIU冰枪的东东。 P2阶段迅速打掉水晶，躲好地上冰刺。BOSS放闪电之后，跟着大团放闪电把，爽歪歪。BOSS盾破之后就开大招轰吧！！！然后BOSS就挂了，拣装备- -
5号BOSS：奥卓克希昂
这个BOSS真没啥好说的，两个T注意嘲讽换T， 看好暮光之时的时间，不要乱点。随机团队的话 就集中站一块磕BOSS然后等着ROLL装备吧亲~~
6号BOSS：战争大师黑角
MT：拉好地上小怪，两个T一人一个。BOSS下来拉BOSS，躲黑烟。
DPS：近战打船上的，远程打天上蓝龙，建议迅速解决一个再去打另一个。BOSS下来磕BOSS，躲黑烟。
治疗：加血，集合分担大黑圈伤害,BOSS阶段跑好黑圈。没别的
这个BOSS 需要注意一下，地上的很像龙卷风的小圈要躲好，如果出大圈的话第一时间全都站到圈里面去分担伤害，一下60W血呢。地上的小怪有一个会冲锋的，冲锋的路上没人掉四五W，虽然不会死人，但最好能躲开。很好躲，冲锋之前那家伙会在冲锋路线上放一个黄线。
7号BOSS：死亡之翼的嵴椎
这丫纯送装备来了，DPS看标记打就是了，触手之需要杀一个。大怪血剩30%左右停手，开始清理小怪，然后秒杀掉打怪，让大怪自爆。然后肌腱出现，开大招在肌腱回复的时间内打掉。往复三次，ROLL装备~~
8号BOSS：疯狂的死亡之翼
终于看到小翼了，心中万分激动啊。 按照红绿黄蓝台子顺序打就可以了，触手出现之后迅速秒触手，AOE技能没用，只能单点。触手有一个刺穿的技能，BUFF叠太高了就点梦境技能。减伤50%的哦，不灭团绝技哦。 源质剑出现之后最快时间内击杀，爆炸很疼的！会灭团的！换台子，打触手，打大怪，搞源质剑，然后再换台子，再打.....然后R装备，装备全是武器啊，带触发属性的啊 有木有！！

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